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三
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即便是以最简略、概括的方法，我们也无法描述人类行为模式的种类。
不过针对个体在面对必须应付的问题时所处的情境，我们就有办法进行归纳汇总，因为在人与宇宙的关系中，个体必须面对三大类问题。
这三大类问题就是社会问题、工作问题以及性方面的问题。
第一类问题是衍生自人类群体生活的生物必然性。
假如想当人，就必须承认自己与其他人之间的联结，也就是承认自己与他人共享某些特质，尤其是语言、逻辑、常识与同情心等。
社会是为了个人利益而存在。
唯有在社会环境中，个人天生的才能与力量才能完全发展。
第二类与工作相关的问题，则是个体支撑社会结构的必然结果。
个体必须向社会支付利息，我们将此利息称为有效益的工作。
第三类问题则是源自男性与女性这两个性别，而所谓爱与婚姻等社会条款，则是解决问题的最佳方式，不过这些社会条款也是问题的根源。
在不同时空之中，爱与婚姻的外显形态会有所不同，但不管是发生在何时何地，爱与婚姻总是与群体的社会利益有明确的关联。
这三类问题，能被比喻成马戏团中的三个表演场。
在各个表演场内，每位个体都必须扮演自己的角色。
而解决问题并非私人事务，不是个体单靠个人判断就能化解的。
唯有在团体与个体互相保护、彼此贡献付出的情况下，人类社会才有存在的可能。
跟其他马戏团一样，在我们称为宇宙的表演主场外，还有各式各样的边场表演。
有些边场表演离主舞台近，有些则离得比较远。
只要稍微观察人类行为这出剧目，就会发现许多人忙着参与这些边场表演。
跟在主表演场扮演自己的角色的演员相比，边场演员的活动似乎显得更热切激昂。
这些边场演员就是精神官能症者与精神病患，他们就是靠这些过度活跃的行为，来蒙骗自己与其他人。
他们展示自己的亲切和善、全然的无助、不负责任的态度和极端的行动，以此作为抛弃主场舞台的理由。
边场表演者不一定是心怀不轨地想逃避身而为人的义务，只是他们对人类活动的一致性一无所知，使他们得以继续遵循通常对社会毫无帮助的模式。
他们对人生的主要竞技场投以向往的目光，完全没有准备好面对竞技场中的挑战，试图为自己无法遵从规范找借口开脱。
他们会说“如果……我会”
或“我知道，但是……”
。
他们的精神官能症就彻底体现在“如果”
与“但是”
中。
他们有所保留，提出不可能满足或实现的条件，耸耸肩，让身边的人担负支持他们的责任。
精神官能症的初期阶段，由一连串症状所开启，这些症状就是阿德勒所谓的“迟疑态度”
（thehesitatingattitude）。
怀疑、犹豫、拖延、悲观、轻视人生、焦虑、过度小心、夸张的野心（通常是对个人力量或支配欲的野心）、孤立、漠不关心、异常倦怠、缺乏耐心以及一系列类似的性格特征，都是迟疑态度的特点。
假如我们还记得所有人类行为都有其目的，就能推导出这些特质的目标。
怀疑、犹豫不决、懒惰，这些并不是人格特质的静态描述。
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