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，借龙抬头的吉祥寓意，祝福孩子将来能够出人头地。
炒虫
俗话说：“惊蛰过，百虫苏。”
春雷过后，昆虫们纷纷钻出泥土，开始活跃起来，这里面当然也包括不少害虫。
于是，各地都会举行一些寓意驱赶害虫的活动，企盼害虫远离自己和家人，也不要到田里去捣乱，“炒虫”
便是其中之一。
“炒虫”
不是炒真虫子。
在山东地区，家家户户炒黄豆，爆炒黄豆时，铁锅里发出的噼里啪啦声越响，代表害虫被消灭得越彻底。
在客家地区，人们炒豆子、米谷、南瓜子、向日葵子以及各种蔬菜种子，炒熟后分给自家和邻居家的孩子吃。
有些客家人还会做芋子饭或芋子饺，因为芋子看上去像“毛虫”
，吃过芋子饭，期盼毛虫不会出来祸害庄稼。
咒雀
咒雀，就是吓唬鸟雀，好让它们在谷物成熟时不敢来啄食。
这个习俗在晚清民初时流行于云南宣威一带。
咒雀的方式格外有趣，惊蛰日清晨，农夫家的大人们一听见鸟雀的鸣叫声，就赶紧把自己的孩子叫过来，给他们每人一个可以敲响的铜制器具，让他们到田里去咒雀。
孩子们急忙跑到田间，顺着田埂一边走一边敲，嘴里不断唱着咒雀词：“金嘴雀，银嘴雀，我今朝，来咒过，吃着我的谷子烂嘴壳……”
受到惊吓的鸟雀立刻扑棱棱地飞走了。
孩子们通常很喜欢这件差事，就像是在做游戏。
只是他们必须走遍自家所有的田埂，才可以回家。
蒙鼓皮
我们都听过敲鼓的声音，咚咚咚，像极了天上的响雷。
惊蛰时节，春雷滚滚，“微雨众卉新，一雷惊蛰始”
。
在古人的观念中，既然人间的鼓需要人来敲响，那么天上也应该有一位掌管响雷的神仙。
他们想象这位雷神和人长得差不多，但嘴巴是鸟嘴，身后有一对翅膀，身边环绕着好多面天鼓。
雷神一手持锤，一手连续击打天鼓，发出咚隆咚隆的雷声。
雷神在天上击天鼓，人间就顺应天意蒙鼓皮。
民间在做鼓时，常常先把准备工作做好，等到惊蛰这天再将鼓皮蒙上去。
据说按此做法，鼓皮上的漆痕会出现一圈圈的波纹，击打出的声音作用力会更强。
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