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在有些时间线里，他们直接干预拯救了那个文明，结果该文明变得依赖外部帮助，最终自我毁灭。
在另一些时间线里，他们做了完全相同的事情，那个文明却蓬勃发展，最终成为星际联邦的宝贵成员。
“没有绝对正确的选择，”
蔺才离疲惫地总结，“只有不同可能性的分支。”
这种认知带来的不是释然，而是更深的迷茫。
如果每个选择都既正确又错误，道德还有什么意义？
与此同时，地球上的觉醒者社群出现了新动向。
一群年轻觉醒者开发出了“共情投射”
能力——不仅能感受他人情绪，还能将自己的体验分享给他人。
这种能力很快被用于艺术和教育，但也被滥用。
一些觉醒者开始强行向他人灌输特定情感体验，引发了新的社会问题。
“能力本身无善恶，”
礼余芊在分析报告时指出，“但使用方式决定了一切。”
司编年提出了“能力伦理”
框架，要求所有觉醒者在运用能力前考虑三个问题：是否征得同意？是否为了共同利益？是否保留对方选择权？
框架获得广泛接受，但深层次的问题依然存在：当你能让他人感受世界时，你是否有权决定让他们感受什么？
一天深夜，蔺才离在观测星空时突然获得了一个可怕预见：在不久的将来，人类将面临一个不可能的道德选择——拯救一个文明意味着毁灭另一个。
“预见很模糊，”
他告诉司编年，“但我能感受到那种撕裂的痛苦。”
司编年握紧他的手：“就像那个垂死恒星边的文明？”
“更糟。
这次的选择更加...平等。
没有明显对错，只有不同价值观的冲突。”
预见中的危机很快以意想不到的方式到来。
巡逻舰队在猎户座臂发现了两颗相邻的行星，分别居住着两个智慧文明。
一个是高度精神发展的灵性文明，另一个是技术发达的唯物文明。
问题在于：两个文明所在的行星轨道正在衰减，一年内将会相撞。
唯一解决方案是改变其中一颗行星的轨道——但这意味着选择拯救一个文明，牺牲另一个。
更复杂的是，两个文明都达到了基本的太空旅行水平，理论上可以自救，但需要另一方的技术互补。
然而，千年来的宗教分歧使它们拒绝任何合作。
“这次我们不能回避选择。”
奥罗拉代表沉重地说。
克里希纳代表提出抽签决定，被人类断然拒绝。
蔺才离闭目感应两个文明，表情痛苦：“灵性文明视物质为幻觉，宁愿集体冥想迎接毁灭。
唯物文明坚信能通过技术自救，但成功概率不足百分之一。”
司编年提出新方案：“如果我们提供足够强大的推进器，让他们各自改变轨道呢？”
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