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今方顿悟：元神本是先天之神，与生俱来，源自太虚，不因生死而灭；乃一点真灵之光，非后天魂魄可比。
魂魄犹属后天，隨形骸而散，入轮迴而转；元神则超越生死，乃先天真性。
思及此处，李修安隱隱似已触及元神真諦，心下大喜，欲待向师父求证。
於是早练结束，听完师父的道课后，待眾师兄散去，李修安趋步上前，稽首行礼，道：“徒儿有一事，欲稟明师父。”
镇元子见李修安神色郑重，便道：“徒儿，你有何事，且说来。”
李修安遂將昨日梦中化鹰为鹏、化鹏为鯤，终至物我两忘之境，细细述说一遍。
言至动情处，声微颤然：“徒儿梦中浑然不知是梦，但觉天地万物，与己身融而为一，无分彼此。
那般境界，实非言语所能形容。
醒来之后，心中一片空明，往昔种种执念，似皆淡去。”
又道：“此境玄妙难言，徒儿以胎息之法修炼时，有意持守此心，打破顽空，静中守一，竟觉肺腑修炼进境神速。
忽忆师父昔言先天元神、后天识神之別，不知此等境界，可否算得元神主事、识神退位？恳请师父解惑。”
镇元子听罢，面露讶色。
沉吟片刻，伸指隔空向李修安额前一点。
李修安但觉胸中一振，似有圣胎与天地同呼共吸，纯粹自然。
镇元子拊掌大笑：“好，好，好！
自收你为徒以来，你果处处令为师惊喜。
今日尤甚，你之性功，已不逊临別时的山河矣！”
“徒儿所言不差，此正是元神显现之象。”
“昔年讲道时我曾说过元神与识神，若细说，这內丹修行中元神有四阶，乃是：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。”
“炼精化气者，筑基补漏，化元精为元气，为元神立基。
此时元神尚潜，以识神主事。
炼气化神者，元气与元神相合，入大定之境，元神渐显光明，凝为圣胎，此时元神始主修行。
炼神还虚，元神已成阳神，可出窍游太虚，然犹执神相，需还虚入空。
至炼虚合道，则元神粉碎，合於大道，达虚空粉碎，浑然无我”
之境。”
“你从前重在七转五臟六腑之修，偏於命功，尚在炼精化气之阶。
今朝顿悟，元神显现，已入炼气化神之境。
甚善！
著实令为师欢喜！”
听闻师父这番话，李修安大体领悟：九转之道七转修五庄六腑即修身，更多修的是命，而修元神才是修性，內丹之道，性命双修，如此二者並不衝突、矛盾。
经歷诸多之事，李修安不禁感慨：“於今日方识元神也！”
镇元子又抚须笑道：“你那物我两忘、与道合一之境，我玄门中另有一名，谓之坐忘”
。”
李修安低声道：“坐忘————”
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