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李修安记得，原本西游中，那猴王从花果山自扎木筏，漂洋过海，先至南赡部洲。
在南赡部洲，他穿州过县，游歷市井，足足用了八九年光阴一正是这八九年间，那猴王在尘世中学人礼、学人话。
后来行至西洋大海，猴子料想海外必有神仙，又自造木筏，飘过西海，来到西牛贺洲。
登岸后遍访多时，方见著灵台方寸山。
此后在方寸山与眾师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。
閒暇时便扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
如此七年之后，菩提祖师方才问他欲学甚么道法。
李修安回想后，暗忖：若依此说来，那猴兄弟的言语礼貌与为人之道，却也不是天生就会的。
为人之启蒙、做人之礼节，是在南赡部洲学来的；言语之雅、论道之妙，则是在方寸山与师兄们修来的，前后共计十五六载矣。
如此看来，这南赡部洲於猴兄弟確有启蒙开智之恩，將来他保唐僧取来大乘真经，广开民智，普度南赡部洲眾生，某种意义上，也算是还了这份恩情。
念及此处，又联想到唐王所做噩梦的心结，李修安心下感慨道：“果是一饮一啄，莫非前定，万般不离因果。”
若非机缘巧合遇上唐王心结一事，李修安恐怕永远也想不透这一节。
虽是半云半雾，李修安脚下却不慢，不多时便过了大唐边界，越过两界山，又到了西牛贺洲地界。
与猴子当年走海路不同，李修安当年走的是陆路。
儘管一路跋山涉水，歷经千辛万苦，然而彼时李修安深知，自己並无猴子那般天命所归的气运—一只靠木筏，借风势便能寻到灵台方寸山；而若自己走海路，多半会迷失甚至葬身汪洋大海，与陆路相比，希望更加渺茫。
眼见已至西牛贺洲地界，距离万寿山已然不远，李修安追忆当年求道之歷程，心道：“虽然当年不曾得见菩提祖师，然则当年方寸山那老者的话，却也是金玉良言。
若非如此，自己若在那里继续虚度光阴，要么老死山中，要么终將心气耗尽。
况且老者当年的话確实不错一若一味强求，纵使得道，亦必坠入魔障。”
“若真如此，怎有今日之我？求道途中，传我道法者是我恩师，然真心劝我迷途知返、推我出迷雾者，又何尝不是我求道路上之恩师？今既已得道，理应亲去拜谢才是。”
如此，李修安心中打定主意：无论当年那老者与菩提祖师有无干係，都应当前往亲自感谢。
但愿还能见著那老者，若已不在，也只好作罢。
主意既定，李修安腾云驾雾，逕往灵台方寸山而来。
虽已过数百载，这方寸山依旧那般高山秀丽，林麓幽深。
李修安在云端俯瞰，果见好山：千峰排戟，万仞开屏。
日映嵐光轻锁翠，雨收黛色冷含青。
瘦藤缠老树，古渡界幽程。
奇花瑞草，修竹乔松。
修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
幽鸟啼声近，源泉响溜清。
重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔蘚生。
遥想当年，自己曾在此处苦苦寻觅，却终究与菩提祖师无缘。
如今修道有成，李修安俯瞰此山，能耳听八方，眼观百里。
正观看寻找间，忽闻林深之处隱隱传来歌唱之声。
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