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怪风过后，太宗粗略察看，满目狼藉，经书丟失三分之二，三藏真经只余一藏。
隨即太宗惊醒，一身冷汗。
因深恐此乃不祥之兆，心中便留下疙瘩。
这些年来时常担忧，终成一块心病。
这便是太宗所言：纵使御弟取回真经，也怕保不住的缘故。
太宗皇帝道出噩梦心结之后，李修安猛然想起一事。
原本西游中，记得那孟兰盆会上，如来对眾道：“我有《法》一藏，谈天；
《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。
三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃修真之经，正善之门。”
“我本待送上东土，叵耐那方眾生愚昧，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢我瑜伽之正宗。”
观音菩萨因此接下佛旨，前往长安寻找取经之人。
在那水陆正会上，观音菩萨现身，明確告知唐王：“我有大乘佛法三藏，在西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”
唐王遂以“三藏”
经书之名，为唐僧取了“三藏”
的雅號。
然唐僧师徒歷尽千辛万苦，到了灵山大雷音寺，见了如来，如来却道：“汝等远来，本待全付与汝取去。
但那方之人，愚昧顽劣，毁谤真言，不识我沙门奥旨。
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又叫：“阿儺、伽叶，你两个引他四眾，到珍楼之下，先备斋食款待。
斋罢，开了宝阁，將我那三藏经中，三十五部之內，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”
后来之事，颇有典故。
阿难、伽叶向唐僧索要人事，孙悟空动怒，要找如来理论。
阿难、伽叶只好不再多言，只將无字经书给了唐僧。
从燃灯古佛与如来的话中可知，这白本经书，即无字真经，亦是好的。
只不过东土眾生愚迷不悟，不识真经而已。
再次面见如来后，这回唐僧献上紫金钵盂，权作人事，方得有字真经，共五千零四十八卷，正合一藏之数。
另据观音菩萨所言，唐僧取经前后一十四年，合五千零四十日，尚差八日。
故唐僧师徒在圆满最后一难后，於大唐停留数日，凑齐一藏之数，方被八大金刚接回雷音寺，缴了佛旨。
五圣终成正果。
也就是说，原本所说的三藏经书，最终只取回一藏。
想到此，李修安心道：“原来三藏真经最终只被唐长老取回一藏，早有预兆。
果然是冥冥之中，自有定数。”
在此之前，李修安未曾想到此节，还以为唐僧师徒到达雷音寺的时日並无定规。
太宗將此事细细道来后，忧心道：“此前寡人梦见那涇河龙王，便魂游地府一番。
多亏魏爱卿书信一封，寡人方得还阳。”
“敢问真人，这是否意味著寡人终究得不到完整的三藏真经？若果真如此，岂不教寡人失信於幽冥地府？这却如何是好？”
李修安沉吟片刻，宽慰道：“陛下不必过度担忧。
佛门讲究度人度己，亦讲种善因得善果。
那三藏真经，一卷谈天，一卷论地，一卷度鬼。
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