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的方案。
同时，大秦的执政官批准了马略总督先前往罗德岛的请求，并给出了如有必要可按需征用犂靬舰船的许可。
在李四丁向我作汇报的同时，马略、苏拉也找了犂靬王室确定未来长期开展“代民朝贡”
的相关事宜，同时也知会了犂靬王室可能征用犂靬船只作为补给船去罗德岛的计划。
在大致确定了去罗德岛的时间后，焦延寿就向我提了一个请求：带上索西琴尼和另一位索西琴尼作保的犂靬学者跟着一起去罗德岛，那位学者与索西琴尼同为缪斯馆的名誉馆长。
开始我是完全支持这个计划的，不谈焦延寿的举荐，就以索西琴尼对天文、地理、历法、航海的知识储备，我们带着他出海肯定是有益无害的。
不过当我听说了另一位要去罗德岛的学者身份后，我就有点担心了，因为那人正是被犂靬先王托勒密八世奉为“国师”
的赛奥多图斯。
，！
为了打消我的疑虑，冬月十七日，焦延寿约了赛奥多图斯和索西琴尼一起到缪斯馆与我见面。
赛奥多图斯有五十多岁，是一位非常有学者风范的长者。
见面后，索西琴尼就向我介绍了赛奥多图斯的专业：希腊修辞学。
经过索西琴尼、乌大壮等的介绍，我了解到：希腊修辞学是“希腊孔夫子”
亚里士多德首创的一门学科，其影响不仅在希腊化的城邦，连罗马人都非常欣赏这门学问。
简单来说，希腊修辞学是一门上位者（或意图上位者）对（有选举权的）民众及精英阶层演讲的学问，修炼这门学问的三个主要要素是：品德磨练、情感渲染和逻辑自洽，其中以立意正面、思路严谨、论证严密、逻辑闭环为最重要因素。
赛奥多图斯告诉我们：“虽然我曾经被托勒密八世奉为国师，但是平心而论，我的希腊修辞学水平其实不及我的前辈、托勒密六世时期国师、遭到托勒密八世陛下驱逐的阿里斯塔库斯。
阿里斯塔库斯先生被驱逐后不久便在居比路岛逝世，不过他的学生特拉克斯师兄继承他的衣钵，在罗德岛弘扬、光大了希腊修辞学！”
赛奥多图斯叹了口气道，“当年并非我有多大能耐被先王奉为国师，实是真正的高手都离开了犂靬而已。
克娄巴三世陛下与托勒密九世陛下共治后对老朽的学术也无甚推崇，索西琴尼知道：几年前我就辞去了所有职务。
所以听索西琴尼说有机会去罗德岛后，老夫就特别想跟着去见见特拉克斯师兄，在有生之年向他请教！”
“其实罗德岛还有两位之前我们亚历山大里亚去的学者。”
索西琴尼道，”
一位是着有《红海志》和《亚洲事务》、《欧洲事务》的‘逍遥学派’领袖阿家塔尔齐德斯先生，一位是着有《利比亚史》、《民族汇编》、《词汇集》的大学者墨涅克勒斯先生，他们的作品也都被带去了罗德岛。
虽然这两位先生都已经仙逝，不过听说他们的门徒还留着他们的着作，我和赛奥多图斯先生也都非常想拜读那些着作的。”
“既然是学术目的，我当然应该成人之美！”
我笑道，“我可以向马略总督开口让两位先生跟我们一起去罗德岛，不过在那之前我想跟二位确定一个事情：你们这次去罗德岛的愿望是否与犂靬王室的意愿有关？或者说你们是纯粹的学者访问，还是有政治目的？我并不是质问二位学者，我知道二位身为亚历山大里亚的学者、缪斯馆的名誉馆长，很多时候身不由己。”
“不瞒您说，是托勒密·亚历山大告诉我儿子的消息，但是老夫绝不可能去为他的野心站台！”
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