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但是我从来不指望有一天能把东方朔请来，甚至没有给雷厉布置去接近他的任务——虽然如果他愿意来，我可以给他每个月换个老婆。
我知道东方朔是“极隐隐于朝”
的世外大能，一眼能看穿结局的他懒得参和我与刘猪崽的棋局博弈，也更不可能像那些谄媚刘猪崽的“望气士”
那样试图帮刘猪崽去找到“黄龙之气”
的传承者，并除之而后快。
对我来说：这样就足够了！
不过我一直有一种强烈的预感，我隐隐觉得自己可能遇到一位神通不逊于东方朔的大能，并得到他的指点。
元鼎三年夏天，刚刚能从张绵驿定期发回的“飞鸽传书”
除了说我们的合伙商队借着张贲奔丧都平稳报税入关之外，还汇报了一件事：早在仲春光景，有一位很年轻的气宇轩昂的读书人在张绵驿下船了，他向驿卒打听了商路、西域的相关信息，并表示会只身出关去西域看看。
那个书生很年轻，且是单身一人，虽然估计身上有些盘缠但是没有任何随从、货物。
那时候正值“告缗”
最严厉的时期，所有人都很奇怪一个不知来历的书生孤身一人不为了经商赚钱来西域干什么？更令人奇怪的是：书生手持在陇西、河西乃至出关都管用的凭证不是一般的“籍传”
，而是大行令衙门的“符”
——一种低于外交级别但可以验证出关的“符”
。
书生自己称是他在长安的“稷下师叔”
、中大夫倪宽帮他在大行令衙门办的“符”
，他去西域的目的纯粹是为了“堪舆”
。
“只身一人”
、“稷下师叔”
、“堪舆”
……这些连在一起让我很自然的来了兴趣。
我曾三次听说过倪宽。
第一次听说倪宽是在淮阳当差时，栾移石提到过倪宽：张汤当廷尉时儒生倪宽是从史，因为被刘猪崽赞誉，张汤升了他“奏谳掾”
——相当于主审法官的属官。
他的特长很特殊，叫“以经义决狱”
——就是用《易经》占卜来辅助帮助司法判决。
我以为“皋陶法者”
栾移石会很排斥这个人，但栾移石告诉我：倪宽每次的判断基本是正确的，所以刘猪崽对这个人的评价是“非俗吏所及”
。
，！
第二次听说倪宽是在孔府帮孔安国训诂时，孔安国提到他的挂名弟子“博士”
倪宽是齐《尚书》学派传人，师从欧阳生。
孔安国对他的评价是：正直且有神通。
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