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既然要这么搞，那就都不要演这个戏了，直接一道圣旨，说做就做。
还有人敢抗旨不成？
其实当初将其放在最后一天，也隐约想到会有这个可能性。
这样也好，反正明天也就结束了。
大朝会之后，皇帝进一步免朝三日，但是免朝不免事，侍从室反正会去盯，到底这道圣旨拟了没有。
其实采购的办法，朱厚照也酝酿了一阵了。
像是武器这种东西，的确可以不必朝廷自己成立个研究院，自己去投资。
本来也可以向民间购买，一旦定了一种武器，很快就可以扶持起一家比较大的厂子。
在后世被采用的办法，还是具有一定科学性的。
这样一来，朝廷花出去的银子也不都是换成了几栋房屋，至少能有什么东西造出来。
同理，战马在这个年代也是一种‘武器’。
所以朝廷是拨银让官军去向太仆寺购买，购买所得银两再用于维护、扩大官牧马场。
现在是战马数量不足，所以只供军队，将来也可以卖到民间，用于运输。
只有卖出去的马都有得赚，这样才是健康的模式。
当然即便有得赚，估计也不够用来不断扩大马场，所以朝廷也要给太仆寺拨银，这是另外一回事。
而朱厚照在做的事，就是慢慢理顺这些关系和逻辑。
这些群体姑且可以称为准国有企业，他们需要一步步壮大，成为新的利益既得群体，才能够对抗旧的、保守的利益既得群体。
改革最为重要的就是培育新得利益群体，否则肯定就是人亡政息。
简单的说……当有好几个大的造武器的厂子，每年总是需要朝廷的‘订单’的时候，他们自然会有冲动要在政治上获得分量，来维持甚至扩大朱厚照目前提出的装备火器这种思路。
如果有人说，没有战争，用不着这些玩意儿。
简单，制造战争就可以了。
到那个时候，农耕文化也会喜欢发动战争的。
因为爱好和平的其中有一个理由，就是打仗它不赚钱。
如果马政也有一批人，人家靠着这个获得利益，那朝廷要荒废马政，自然就有人反对。
现在朝堂上就一帮地主，当然是啥也不干，天天以农为本，让老百姓去当佃户、老老实实种地了。
说来也是凑巧，
大朝会这一结束，天上就下起了小雨。
春雨啊，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
各地要回去的车马被雨水所阻，但是不妨碍人们在京师之中取景作乐，听雨品茗。
几名太监撑着纸伞，折过弄堂敲响梅府的大门。
宫里有恩旨，梅府古氏获准进宫探望永寿宫的两位贵人。
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