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不过朝廷不会补助地方，即便闹灾也不会豁免秋粮，也不许欠缴的。
所以地方上必须自建仓储，预备灾年之需。
捐纳秀才、举人、发放田契所得的粮食，都要存入仓储，算是地方的财产。
所以这一次咱们并代路给大周朝廷的粮食、牲畜、民伕，都是可以折抵今后上缴的钱粮数目的。
大周是工商之国，地方和朝廷的账目都算得很清楚的，所以咱们并代路也不必担心吃亏。”
大周共和国是不讲什么仁政的，所以中央不负责给地方救灾，也没什么豁免钱粮积欠的事儿。
地方有灾自己摆平！
所以就得在没灾的时候积累一点了……至于积累的来源，可以是加派，也可以是捐纳，地方上是有相当自主权限的。
另外，如果实在摆不平，也不要紧的……大周共和国不怕流民，流民要造反，共和军镇压的手艺非常好，管杀管流放。
不造反，则有工商业和殖民地可以吸纳流民——中原要到处莺歌燕舞，谁还飘洋过海去殖民地？，！
，将众人的表情都收入了眼底，笑道：“不就是30万石粮食和2万头大牲畜吗？也不白要，是拿官照、举人身份、免税……哦，还有大周私田的田契交换的。
也不算困难吧？要不现在就把各县所需缴纳的数目定了，然后就赶紧把差事办了吧。”
“知州，这大周真的会开科取士？他们有好多大学，可不缺能做事的官人……”
“是啊，他们真的会开科举？”
“不会等粮食、民伕、牲畜到手后就翻脸不认吧？”
在场的几个知县提出了疑问。
吴表臣瞪了他们几个一眼，刚才武义勇在的时候怎么不问？
“哼！”
吴表臣冷哼一声，“不就是几个进士吗？宋朝开国的时候一科才取十个八个进士，只是到太宗朝后才逐渐增多的。
周国若是三年取士十人，也算开了科举不是？三年取十个进士，还会没有地方安排？”
这话也对……
吴表臣接着又说：“而且周国的举人也是功名，有免税免役之权，还能以举人功名入仕做个微末小吏，谁人不想要？还怕没有人来考？
不过也不能谁都推荐到雁门来考举人……各县都记住了，只有捐纳了粮食、牲畜、车辆的大户子弟才能推荐来考。
那等穷酸，就别推荐到雁门县来了！
大周不论什么七不准八不准的，就一个不准，不捐纳者不准考发解试！”
宋朝没有考秀才一说，参加发解试的资格是由各县掌握的。
标准则是“七不准”
，也就是有七种人不准参加发解试。
七种人之外，理论上都可以得到县衙的推荐。
而在具体执行中，即便列于“七不准”
之中的人，也可以有种种变通的办法。
现在吴表臣自说自话给大周共和国定了个“推举秀才”
的标准，就是用钱粮来买！
捐了钱粮就是秀才，就去考举人。
没有钱粮或是不舍得捐纳，那就有多远滚多远。
吴表臣又道：“捐30石麦子或一匹骡马就能当一次秀才。
捐1000石麦子或30匹骡马就能当一辈子举人！
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