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那么金国即便不走，也牵制不了周国了！”
临潢府一丢，金国的上京道和西京道就分离了！
而上京道被周国吃掉不过是时间问题。
另外，临潢府是大辽故都，具有特别的象征意义。
一旦萧瑟瑟入主临潢府，就象征着大辽国的复兴。
到时候就会有许多草原部落投靠大辽！
女真人就得为了草原的统治权和契丹人展开斗争，哪儿还有功夫去对付周国？
听着政事堂中几位参加集议的宰执们的议论，太宰纪忆的心头却冒出了一句流传于开封民间的歌谣：“杀了鸡，食了酥，便是人间好世界……”
“杀了鸡”
的鸡，当然指纪忆，鸡是纪的谐音。
“食了酥”
的酥，并不是指少宰苏迟，而是指苏迟的弟弟，提举大宋银行事的苏适。
给父亲守完孝回到官场的苏氏兄弟，现在成了维新派中的苏党。
裁禁军，练新军，铸劣币，发国债，扬新学，种种新政，都有他们兄弟的参与。
想到这里，纪忆就将目光投向了今年已经54岁的少宰苏迟，“伯充，你怎么看？”
苏迟摇了摇头，苦笑道：“忆之，你真以为武好古是因为金国的牵制无法南下的吗？”
纪忆眉头深皱，也不知道该怎么回答。
苏迟摇摇头，自问自答道：“我看不是的……武好古之所以不敢南下，是因为人心！
人心还在大宋一边啊！
天下的士大夫和升斗小民有几人向着周国？又有多少拥护大宋？
一统天下，并不是兵强马壮就能做到的！
还需要立德，需要收人心。
而武好古只图利而不立德，他心中只有商人和武夫，没有士大夫和天下亿万民众。
所以他不敢，也不想一统天下。”
还是苏家人知道武好古！
苏家现在一门踏两国。
苏轼一脉都在周国这边，虽然没有位列宰执，但是元勋公民、勋贵公民却有不少。
而且在博士团和燕山大学、云台学宫、天津大学、辽阳大学里面还有极大的影响力。
对于武好古的根底，是非常了解的！
在武好古的基本盘中，是没有士大夫和普通农民的。
他的政权就是工商加军事公民。
军事公民需要田庄，工商需要市场和财富。
这就是周国一切行动的源动力。
所以周国的一统之路……如果真的有这条终极路线，多半也是非常缓慢和曲折的。
“除非，”
苏迟接着又道，“除非咱们自己失了人心！”
纪忆知道苏迟是什么意思。
苏迟主张限制工商，重视生民。
要通过增加商税改善财政，要清查沿海诸州之田以补生民。
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