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数日后，商山四皓应邀入宫，白发苍颜，衣袂飘飘。
刘邦见之，大惊失色，知太子羽翼已成，再难动摇。
对戚夫人说莫再闹事，日后吕后真尔主矣。
戚夫人简直天塌了。
而张良于道观远望终南，山色如墨，云海翻涌。
他轻叹一声，转身隐入暮色之中，再不问朝堂之事。
魏倩知道这事其实有些奇怪，她以为吕后会来问她，但是没有，嗯，有些奇怪。
吕后不来问她，是因为她也是局中人，又是开国功臣，刘邦又活得好好的，大权在握。
而魏倩的为难她又不是不知道，等刘邦死后，魏倩就是她的能臣。
何必因为这些事把君臣缘份给搞僵。
所以大家都在站队的时候，魏倩开始在想她下一个故事写什么了。
此时长安冬雪皑皑，像她这么写一个短文鸽三月的，依旧沸沸扬扬，只能说这年代的小说家太不能打了，没创意啊。
其他人在站队政斗，而她宅起来酿酒，给侍女们讲衣裳的新思路，引引汉初时尚潮流，顺便做香水。
可惜并没有成功，她擦着香膏很是遗憾。
西筠看她一天比一天闲，忍不住催更，“丞相既然空闲，何不再写个故事？”
魏倩擦着香膏的手一顿，看身边侍女们一脸目光崇拜的看过来，嗯，也不是不行。
成吧，反正闲着也是闲着。
这个时代的牛郎织女的故事，与后世的完全不一样，最初的版本是。
天帝之女织女，居银河东岸，司掌天衣织造，平日里勤勉孤清。
天帝怜其独身一人，遂许嫁河西牛郎为妻。
孰料婚后织女耽于情爱，因为男色荒废天职。
天帝震怒，责其归返东岸，唯许每年七夕渡鹊桥相会。
自此星河为界，岁岁一期，鹊桥成时，方得执手话相
思。
毕竟在宋朝以前，对门当户对比较看重，神仙配对也讲究门当户对。
但这种故事没有爽感，寒门学子代入不进去，牛郎星离他们太远。
然后牛郎星从独享星域的神，变成了人间骑着老黄牛的凡人。
所以故事就很违合，都不懂为什么他偷了织女的衣服，成亲后，就能搭鹊桥了，还住进了银河西，成了牛郎星。
那个时候读者不管，爽就可以了，反正牛郎一听就是放牛的，放牛的，那不就是庄稼汉子。
于是梦就做起来了，牛郎偷了织女衣服，强行囚禁成亲，可谓是爽文的鼻祖。
但这种文得宋之后才能流行起来，因为那个时代，是可以高娶高嫁了，甚至女诫都出来了。
在秦汉时期，**一个女孩，是要被阉割，流放三千里的。
如果**加**，比如亲父对女儿下手，是直接死刑的。
这是一个重豪情的时代，他们敬英雄，对只敢朝女流下手的恶心懦弱人渣，多看一眼都嫌弃。
女人也多凶悍，只会被骂立不起来，不会被骂悍妇，这个时代，悍妇壮妇都是夸人的词，吕后年少就烂桃花很多，都看上她的强悍能干，一看就是贤妻。
所以这故事女人也代不起来，她们理解织女一年只有一天假与情郎相会的惨，不能理解被偷衣服，王母找来还爱上犯罪嫌疑人的扭曲心理。
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