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公孙策冷笑：“你以为用这种低劣的陷阱就能骗到我上钩？你太小看我了，绮罗！”
绮罗低下头来，与立刻仰面躺在地板上的某人对视了三秒。
“坦诚到了这种程度反而让人生出了钦佩之情……”
“我本来想拒绝的但是你给的诱惑太多了。”
再怎么说也不能真去跳舞，绮罗将脚掌一并，轻轻夹住公孙策的面庞。
她努力压下发烫的脸：“看，笨蛋三明治。”
“你这份明明很害羞却装作没事的样子超可爱。”
“再说就踩你哦……”
绮罗嘟嘴。
“还请饶了我吧迦梨小姐。”
绮罗哼了一声，加大了脚上的力道。
迦梨，又称大黑天或时母，就是神话中那位在大自在天身上跳舞的妻子。
单从这一故事就能看出来是脾气很糟的女神，与绮罗小姐的形象可谓相差甚远。
要说家里和这尊女神最像的家伙，该是阴晴不定的秦大小姐才是。
“啊，秦芊柏自己就是罗刹了……这个家里的模因也太多了吧。”
“无常法使的家庭就是会有这种微妙的问题啊，谈个恋爱活像多神系外交。”
象征术式的成立基于模因心意的相似，因而厉害的创界法使身上往往带着诸多形象的糅合。
这些事情在一般人眼中乱得要死，不过在惯于操控情报的绮罗的视角下就十分清晰。
公孙策的“阎天魔罗”
，可以简单分为明王、魔罗、波旬，阎魔四者习合而成的大自在天。
其中明王与阎魔同为“大日”
侧面的习合与赤法师的思路一脉相承，突出惩恶扬善的一面；波旬与魔罗同为“佛敌”
的习合则为打破僵局的突出表现，是寂相法的核心思路；互为表里的双方最终借助波旬与大自在天的习合合为一体，方为公孙策所求的破坏之道。
显现法的构筑与思路无懈可击，执行方面却成了问题。
公孙策苦恼已久的“破坏冲动”
，在绮罗的视角来看就是信息的天平失去了平衡。
由寂相法支撑的诸多破坏心意占比过大了，信息表达自然而然就会偏向于狂轰滥炸。
公孙策自己的解决方案是用谎言进行削弱，不过……
绮罗在心里噼里啪啦打着算盘：“公孙策要不要尝试增强波旬的一面呢？”
“他化自在天魔主？”
公孙策挑眉，“用相互习合的另一侧面进行制衡吗？”
“‘无形无相’的表达得到强化，‘万界烬灭’的表达自然而然就没那样突出了吧？这样一来也就不用再削弱自己，而是增强另一种神通，我觉得会很划算呢。”
其实就是水多加面，面多加水罢了。
“艾兰迪娅也提过类似的思路，不过我暂时没头绪……”
公孙策叹气，“一想到要变得贴近无相我就心生抵触，这样修不下去的。”
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