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话题又说回消灭波旬，此事并无直接解决的办法，且佛门更偏向于先找回佛祖的转世。
说得通俗难听些则是：消灭波旬，全靠这个凡人的悟性与智慧了。
念及此，文殊普贤心中也有几分不忍与愧疚，当年那场浩劫发生时，他们并未多言劝说一句，本就违背了佛法的慈悲。
更是与其他神佛一起出手，与孙悟空、杨戬、灵珠子混战，在佛祖镇压时，也提供了一臂之力。
如今她出山，佛门宿敌波旬却需要由她来消灭，可当真是不公平。
普贤菩萨在阿丑到达灵山之前曾在狮驼国见过，佛法盛会也被她搅局，据僧人们说，有个样貌十分智慧可谓菩萨相的年轻小僧被阿丑拐跑了。
后来到灵山，并未见到那个小僧。
阿丑在欲界耽搁了八十一天，在外面就是八十一年，普贤很想问那个很有菩萨相的小和尚怎样了。
这话又过于好奇，不应该。
所以普贤没有直接问，而是换了个说法：“阿丑，波旬为何如此虚弱，你是怎么从欲界里出来的？欲界的结界封印乃是佛祖设下，除非佛法动摇，如当年辩法大会时佛祖认同旧法存在弊端，才招来了波旬。
你离开欲界的那天，佛祖在大雄宝殿讲经，佛祖宝相庄严，僧人虔诚膜拜，未曾动摇佛法。”
“是用通天藤突破结界的。”
阿丑说起这事还挺骄傲，说到波旬的计划是长久地栽养通天藤，依靠每次生长的轻微变化直到突破欲界。
也说到她等不了那么久，她在外面还有很多在意的人，所以她努力去摸索清楚通天藤生长和变小的原理。
说到她竟用自身所有血量来计算通天藤的生长，她将幼苗扦在自己的掌心，让通天藤疯狂的汲取她全身的血压。
也说到她巧合想起红葫芦里的潮血，孤注一掷全部倒出，倘若通天藤都无法突破结界的话，就没有别的办法了。
最后说到石化恢复了的波旬想要离开欲界，与她辩论了几句，因谁更“永恒”
而落败，坠下欲界灰飞烟灭。
然而，消亡之前划伤阿丑时，波旬狡诈地藏了一缕气息，才导致如今的情况。
空中阴云蒙蒙，有细小的雨落下。
三位菩萨皆是慈悲叹息，感慨她一个凡人能有如此坚定的信念。
观音微不可觉有一个想要上前一步的动作，又止住。
“阿弥陀佛。”
文殊又叹一声，既然不愿意去清凉山商议，也不勉强，仍旧询问阿丑今后的打算，算是一些想要弥补的心态。
阿丑眼中有一闪而过的迷茫，但是很快她就做出了决定。
“我要找个人间的村落生活，不能隐居在山里，得住在人多的地方。”
普贤疑惑，问：“这又是为何？你历经那么多的磨难，不就是为了与你的朋友团聚，回到山里过安逸的日子吗？莫非，是波旬提了什么主意，往人多地方去汲取力量，此是往苦海里去呀。”
阿丑没有立刻回答，她看着地面的血迹，又抬头看向天空。
她有些失落，语调有些忧伤，低下头说：“我以前就是太安逸了，以为无名山是全天下最安全舒适的家，以为我有菩萨老婆撑腰，有太上老君太乙天尊青睐，以为有天地新灵的厉害身份，还是人间信仰的丑娘娘……我的确喜欢被捧得高高的。”
只是，那一次摔得太痛，刻骨铭心，她是一定要长记性的。
“也许，是我曾经的身份太大了，他们害怕我。
他们对付我时，和对付一只千万年的石猴、一朵灵珠子所长成的业火红莲、一个肉身成圣的天神是一样的待遇。”
文殊普贤皆沉默，只诵一声佛号，便离开了此地。
观音走到阿丑身边，抬手轻柔地搭在阿丑的肩膀上，问：“阿丑，你从苦海中来，难道又要回苦海去吗？”
观音希望阿丑此后都是轻松快乐的，南赡部洲多杀多争，总有无数的劫难灾祸。
那座无名山，代表着曾经的浩劫，是天庭与大西天都不愿意直面的地方，是最适合避祸生活的隐居之所，也承载着阿丑诸多快乐美好的回忆。
其实话问出来的时候就已经猜到答案，承载着美好的回忆同时，也承载着最惨烈的劫难。
那时候的阿丑有很多钱、很多老婆、很多朋友。
现在也有，却是遥不可及地拥有，并非是想念时就能拥抱到的拥有。
阿丑说：“苦海……我虽是从苦海里来，可回苦海的我已经不一样了。”
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