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190回妙法自古长传现受者几人得仙缘(第16页)

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知焰:“那无妨,等你伤好之后,我与你斗一场就是。”

梅振衣走下方正峰就上了承枢峰,在随缘小筑中闭门思过。

青漪三山事务都由知焰掌管,她特意请玉真公主到山中照顾梅振衣的日常起居。

谷儿、穗儿不解,问知焰道:“仙子姐姐,公主金枝玉叶,哪里会照顾郎君?”

知焰答道:“振衣需要地不是照顾,既然闭门思过,既不修行也不疗伤。

还是让玉真公主去劝慰吧。”

谷儿、穗儿齐声道:“那我们呢?”

知焰仙子:“你们二人不同,这段日子随我修行,我向你们详解法诀。”

梅振衣有伤不治,足足过了三个多月才自然恢复。

此时梅毅已经从龙虎山而回,带回了张士元的亲笔信,去随缘小筑见过少爷,两人长谈了一夜。

第二天梅毅把梅氏五兄弟叫到法柱峰中。

在两棵古松下有一片山壁凹陷之处,宛如半座石龛。

前面有块天然的平顶巨石,状如一个伸出山腰的小凉台,梅毅站在山壁前,拿出了五件法器、五枚丹药、四包散剂。

五件法器都是两尺五寸左右地剑,但只有一侧开刃,有些像直刃刀,而五枚丹药就是梅振衣得自离离又重新炼化一番地段节化润丹,四包散剂则是梅振衣亲手配制的五石散。

梅毅说道:“修行人的法宝与灵丹。

都放在你们眼前,这是你们的福缘,除了大东之外,其余四人可以不拿。

但只要拿起,就可受戒得传修行道法。

青漪三山的修行弟子与东华门同戒。”

难得的仙缘在眼前,世人哪有不拿的?梅二南等四人立即跪地拜谢。

他们四个地资质不如梅大东与梅六发,梅振衣教了他们省身筑基之术这么多年,才勉强达到突破五气朝元境界地边缘。

梅振衣这次用了外丹饵药来辅助他们修行。

四包五石散就是给他们准备的。

梅大东此时已有易筋洗髓境界,但还没有最后突破关口,段节化润丹恰恰可以让他此时服用。

至于另外四个,丹药可以先留着,修行到了地步再用。

外丹饵药可辅助炉鼎修行法力,却不能帮助心境修炼,梅毅要下功夫好好调教这几个人了,梅六发就是前车之鉴。

修行戒律本身就与法诀一体。

外人看来比较复杂。

比如东华门的九转金丹直指,有一阳生、上天梯、元神现、三华聚、药归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹,共九层次第法诀。

习成“一阳生”

,方有根基法缘,受“入门九戒”

,可继续修习后面的道法。

习成“元神现”

,才有了神通法力的基础,算是资质合格。

受“传法三十六戒”

同时再受梅振衣倡导世间各派共立的“无伤”

一戒,此时才算正式的弟子。

新立地这一戒在丹法口诀之外。

东华门与世间各派都一致拥护,其实有地门派原先戒律中早有类似的内容,但也单独立了这一戒加以明确。

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