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116回风摇竹影空扫雪杯斟清泉妙成茗(第6页)

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清风:“武太后要一件袈裟干什么,难道想出家当尼姑?哦,我听说她本来就是尼姑。”

智诜:“这就非小僧所知了,今日法旨也是天后亲笔所写,封神之事,小僧只是奉旨主持仪式,其余与我无关。”

清风:“怎么与你无关,如果不是你先施法,汇聚满山灵枢与绿雪神识一体,有封神法旨也没用。”

智诜:“这就是天后派小僧为钦差地目的,我既为钦差,总要完成使命才对,并没有与你为难,此山谁为山神,与你有关吗?”

清风:“与我无关,我现身只想问一句,武太后怎么能办到,她下法旨真能封神?”

智诜只答了四个字:“小僧不知。”

两人还没停手,智诜以紫金钵相助,勉强化解无形之风。

并无还手之力,但言谈不卑不亢,丝毫没有示弱的意思。

山峰不动,竹影不摇,周围寂静无声。

就在此时,林间的清泉淙淙有声十分悦耳,有一道绿色地人影从绿雪神祠走出,仿佛这二月的山色也随着她的脚步移转。

正是山神绿雪。

绿雪一现身,清风一直伸出的那只手收了回去,淡淡道:“既然你不知,我也就不再问了。

远来是客,此间主人请诸位饮茶。”

他一收手,无形之风就已散去,林间空地已恢复了正常,智诜也收起了紫金钵。

这番斗法看起来未分胜负。

但清风明显占了上风,却主动收了手,众人也都松了一口气。

绿雪来到近前行礼道:“智诜禅师千里迢迢来敬亭山封神,虽非出自绿雪本意,亦十分感谢。

山中无以待客,就请诸位用一杯茶吧。”

绿雪来到法坛前一挥衣袖,上面地香烛不知被扫落到何处,法坛变成了茶桌。

上面多了一个小炉子,炉子上架着一个烧水的铜壶,旁边放着十几只山石雕成的茶杯。

绿雪已是山神,此刻施展的法术也多了不少巧妙。

她提起铜壶向杯子里注水,壶中倒出地是清水,杯中也没有茶叶,然而水注入杯中却泛起一阵茶香,杯中水真的变成了茶。

绿雪一边倒茶一边说道:“清风仙童从丹霞峰回来。

教我如此冲泡之法,请诸位高人品用,也算是绿雪的一点谢意。”

说话间茶已冲完,她一挥手,法坛上的杯子一一飞起,恰恰飞到众人身前停住,不多不少一人一杯。

梅振衣接过杯子喝了一口道:“好茶好茶,此茶可以清心明目、解毒去火。

正适合此情此景饮用。

……智诜大师。

我方才听清风仙童叫你沙和尚,大师俗家姓沙吗?”

他走上前去问了一句闲话。

既是打岔也是想解心中疑惑,不偏不倚站在了清风与智诜之间。

智诜微笑着答道:“我俗家姓周,不姓沙,当初清风施主问我是何人,我答随法师西行一沙弥,他就以为我姓沙名弥,故此称我沙和尚。

既然如此,贫僧叫沙和尚也无妨。”

清风还有这么搞笑地时候?他既然与熊居士结义称兄弟,怎会不了解佛门沙弥的含义?想一想也有可能,清风与熊居士结义应该是遇到沙和尚之后的事,当时不了解沙弥何意,或者虽然了解但并不在意,智诜答沙弥,就叫他沙弥,就像梅振衣称呼随先生一样。

“沙和尚”

是这种来历吗?那么《西游记》中的“沙悟净”

又是怎么回事?看来后人编撰地小说有依据,但也多有出入,比如“钟离十试吕纯阳”

地传说。

想到这里,梅振衣心下也就释然了,智诜究竟是不是沙僧,在此时此地并不重要。

刚才两人的对话,其中有两件事让梅振衣很感兴趣,一是清风认识禅宗六祖慧能,两人还打过交道。

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