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知焰反问道：“请问梅真人在妄境中停留多久？”
梅振衣：“七日。”
知焰点了点头：“果然如此，你在此地也定坐了七日。”
梅振衣：“辛苦仙子了，我遇到的情况有些特殊，轮回七日方出。”
知焰：“你不必说，自古以来妄境不问，就算师父问弟子，弟子也可以不答。”
梅振衣：“想一想，还真应该是这样。
……不好意思，我本是来找你的，见你不在，暂时入座等候，不想正巧修行破关历劫，一坐就是七天，让你久等了。”
知焰：“东华上仙来过，你的来意我已清楚，多谢你三年来的挂念了！
……好漂亮的草垫，我从未见过有人以炼器之法编织出这种寻常器物，你真的与众不同。”
梅振衣笑了：“这是我送你地，原先不知道你在青漪三山做客，怠慢了。
这是一点小心意，希望你能喜欢。”
知焰露出了少见的欣喜之色：“真是送我的？当然喜欢了，我还从未收到过这种礼物。”
梅振衣：“喜欢就好，那我就不多打扰了，下月初二，也是这个时候，你在此等我，我将飞云岫还你，你也好回昆仑仙境的师门复命。”
与知焰告辞，走出随缘小筑，星空下的青漪三山竟有所不同，不是山变了，而是梅振衣有了改变。
刚才知焰开口第一句话就是“恭喜你，梅真人！”
显得很突兀，但梅振衣明白她是什么意思。
大成真人境界究竟有何不同？以梅振衣地体会，就是在灵台定境中显现的元神，此刻与寻常神识合二为一。
这就意味着不必再刻意以心法调摄，去寻求元神清明的状态，随时随地可自如入出以前修证的种种定境，施展神通法术时也是如此。
破妄之后，灵台中地孙思邈曾说：“你我师徒不必在灵台中如此相见了。”
也就是这个意思。
谈笑行事的你，就是打坐入定的你，行走坐卧皆是修行。
其实人并没有立刻变得比以前更加神通广大，但是境界却似捅破了一层看不见的窗户纸，修行至此，一身修为才可不至退失。
修行各派有“金丹永固”
、“金刚不坏”
、“云霞不灭”
等等说法，从境界上讲都是类似的。
神念自开阖，外感这天地间的青漪三山，神识所及是那样的明晰无碍。
梅振衣站在随缘小筑门外的空地上，深吸一口气，双臂张开，又合掌于胸前，收敛开阖四散地神念与法力，眼前三山还是那三座山。
“梅真人，暂请留步，我还有几句话想说，不是我的事，是你的事。”
知焰的声音从身后传来，方才明明已告辞，知焰转念间又叫住了他。
，！
也能离妄境而出。
可是他地情况很特别，困住他的妄境不是虚无妄想。
而是穿越前“真实”
的经历，如果他的修行境界渡不过“妄心劫”
，就无法摆脱这种困境。
这一日的经历不必过多的复述，下午上完最后一节课，梅溪想起今天是自己值日，先回寝室拿了四个暖壶，到水房打完开水送回去，这才离开生活区走向校园外的市场。
有三个混混悄悄跟在他后面。
前方不远处发现了那个奇异的水果摊。
卖水果地女子抬起头来与梅溪的视线相接。
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