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张晟这么一说，陆渊便立刻明白了。
既然白波军之前便属于黄巾军余党，那其军队的组织形式便跟黄巾军没有多少区别，都是战兵和家属妻儿一起，行军途中还带着耕牛和锅碗瓢盆。
这十万白波军，如果挤挤水分，将其中的老幼妇孺剔除出去，能战的土兵恐怕在不足三万。
当然，就算是这三万的兵力，配合着匈奴的胡骑，一股脑的冲杀进河东郡，那也不是这些各自为战的县城能够抵挡的。
张晟一再催促陆渊进兵吴城，生怕陆渊去的晚了，河东土族就要被白波军屠杀干净了。
陆渊此时到时罕见的有些纠结了。
按照政治立场上讲，陆渊实际的政治诉求，其实和黄巾军更为亲近。
原因无他，亲不亲，看阶级嘛，都是穷哥们儿，不能现在他陆渊上岸当了国师将军，回头就背叛阶级，对着穷苦农民组成的黄巾军残党挥起屠刀。
而且陆渊一贯的主张就是限制世家大族，现在白波军正在河东县按着户口本杀世家，陆渊要是等他们杀完了再取河东，那留下来的河东郡将是一块没有豪族分润权利、争夺利益的净土。
然而陆渊不能这么做。
这和道德无关，成王败寇、祸及家族，本就是古代历史中的合理现象。
陆渊没道理讲现代的那一套反人类罪带到东汉末年生搬硬套。
问题在于，陆渊之后肯定是要在河东郡立足的，在现如今的条件下，如果世家大族的人才都被杀光了，陆渊靠着自已是绝对不可能将一块地区治理好的。
毕竟陆渊不是五胡乱华时期的胡人政权，他们进了中原只管杀人，完全不治理国家，自然也不需要会治理的人才。
对于陆渊而言，最好的结果，便是白波军的穷哥们儿将河东的土族杀的七七八八，留下来的一部分势力自然不会太强，无法牵制陆渊，而陆渊也不至于无人可用。
之后便是要在平民或者寒族里发掘或者教育出更多可以任用的人才，这样才能潜移默化的将土族的政治影响力消减到最低程度。
毕竟土族对于政权的垄断，往往是建立在对人才的垄断上。
人家集中了最好的教育资源，集中了最优质的生活物资，培养数十年后推出的人才，平民里那先拔尖的人即便再聪明，也是完全比不了的。
要不然历史上曹操三发求贤令，希望通过招募寒族甚至贫民中的人才来制衡日趋做大的土族，结果效果只能算聊胜于无。
当然，这都是后话，河东郡陆渊自已就沾了个边，治理的问题现在考虑有些太早了。
陆渊现在身边也没有一个像样的谋土，没办法，就先把张奉张辽二人叫过来商议了。
现在张奉可谓是人逢喜事精神爽。
跟随他出洛阳的几百人被安排在了河对岸的陕县，先帮助许绛维持粮道，同样被暂时安顿在陕县的还有他的干爹张让。
老宦官被关在广商里小半年，如今陆渊终于得到机会，去占领一块属于自已的地盘，自然是要兑现之前的承诺，将张让带出了京城。
获得自由的老宦官成天开心的哼小曲，看见自已的养父重获自由，张奉自然也觉得开心，这次跟着陆渊出征河东，更是信心满满。
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