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听曲辞的关键在於角度上。
角度不同，听出的意思也不同。
可问题是，我们如何知道我们选择的角度是正確的？如何知道王扬的立场是哪边？又怎么判断我们是不是求之太过，是不是错解其意？”
庾易很高兴儿子能看出这点：
“你说得对。
言可两解，意能正反。
言者有所立，听者有所求。
善语可恶听，恶言可善詮。
深揣未必不为过，浅会未必不为偏。
也正因其旨无定准，义无定辨，纵被人听出一二，亦无妨碍。
此曲辞之利也。
然亦有其弊，弊在同心者亦疑所解，不知己之心，果与彼同否？
故王扬又设隱覆以定之，这就是他暗语的第二层......”
庾黔娄不解其意：
“隱伏是......”
“不是隱伏，是隱覆。
天覆地载的覆。
听说过射覆吧？这是术士们喜欢玩的游戏。
置物於覆器下而暗射之。
（用盒子类的器物把东西扣起来，然后猜扣的是什么）
此为以物覆物。
而王扬是以言覆言。
他真正要说的话，都隱在他的覆言之下，一字不需改。
如果说曲辞尚能曲解，那隱覆之言则是固定的。
即便真有偶然误撞，也不可能次次误撞。
王扬隱覆之多，我亦不敢言我已全部解出。
不过通览我已解出的这五处，已能確定这是有意隱覆，而非偶然。
先说第一处。
我问王扬是否知道巴东王造反，他回答中先说春秋如何如何，又说巴东王『矫矫之龙，他突然用这个词，你不觉得有些奇怪吗？矫矫之龙，典出何处？”
“呃......”
庾黔娄不能答。
“所以让你多读诗嘛。
此典出春秋时诗。
一说是介子推所作，一说是舟之侨所作。
其词亦有所异。
王扬用的应该是『有龙矫矫，顷失其所。
一蛇从之，周流天下。
龙即喻巴东王，蛇为王扬自指。
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