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一程山水，一段故事。
沈若琳热爱着大山舍不学得生，继续留在李家坳支教。
高晓均、潘雨婷等搭乘听众的便车离开，脑海里装满关于深山的回忆。
青山隐隐，绿水悠悠，清风阵阵，白云飘飘。
李长青携一颗从容淡泊之心，将躺椅放在竹林下兰花旁。
品一盏幽香的茗茶，抱几卷古色古香的经书，偶尔逗逗欢欢、喜喜。
兴致来时，带着诸葛连弩，上钟南山巡视，没有找到狼群的踪迹。
反倒找到许多野菜，顺便将些价值草药移植到地里。
在第六座山头半山坡山，李长青发现一棵遭遇雷击的梧桐树。
梧桐树的上半部分漆黑，但根部却生长出绿色的叶子，且露出的树心没有腐烂。
李长青回到小木屋带上钢锯，从中间裁下一段。
树干切面有一圈又一圈密密麻麻的年轮，估计至少有几百年的树龄。
据《乐经》中记载，昔者舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸候。
在华夏的漫长历史中，琴以其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓风凌傲骨、超凡脱俗。
文人雅士视古琴为修身养性的必由之径，但其制作材料比较严格苛刻。
一般而言，木质要轻，纹理清晰，以老木为宜。
李长青研读《乐经》后，一直想自己制作一把七弦琴。
但是很难找到合适的材料，却没想到上山逛一圈居然发现百年梧桐木。
而古琴一般都是选用梧桐木，《诗经》中描述，树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。
百年梧桐木是斫琴师们最中意的材料之一，是可遇不可求的材料。
不过想要制作出一把好琴，制作工艺同样非常重要。
李长青得先用普通木料来磨练自己的手艺，等娴熟后再用百年梧桐木。
从第六座山峰将梧桐木运回小木屋可不容易，需要翻越五座高山峻岭。
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