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但原本某几位被弘历选择准备赐婚的秀女，都被弘历踢出了名单，或者是换了一个不怎么样的指婚对象。
皇太后和皇后陪着弘历举行了殿选，不过无论是皇太后还是皇后都只是当吉祥物而已，秀女的命运如何，依然是弘历自己拿主意。
殿选完后。
又到了紧张刺激的等圣旨的环节了。
因着之前弘历的做法，大家都以为这第一张圣旨就应该是给五阿哥永珹指婚。
虽说因为庶人金氏的事情，五阿哥永珹被连累，可到底还是弘历的儿子，该指婚还是要指婚的。
然而，弘历这一次却放了一个惊雷。
炸得后宫所有人都惊慌不已。
第二天，下的第一张圣旨，并非是指婚圣旨，而是封妃圣旨。
已故直隶总督那苏图之女，戴佳氏，被册封为嫔。
直接的嫔位！
除了新帝登基外，大清已经很多年，没有大选直接初封的嫔位。
哪怕就是舒妃，也当了几天的贵人。
要知道这可不单单只是位分的问题，直接初封的嫔位和妃位，乃至于贵妃，都是有资格带嫁妆带陪嫁丫鬟入宫的，开局就领先了后宫几乎所有人一大截。
这如何不让人惊慌。
共住钟粹
大清是多妻多妾制，不是汉人的一妻多妾制。
而妻的分界线。
后宫是嫔位，嫔位及以上就能被看做妻。
王府里是侧福晋，嫡福晋和侧福晋才能被看做妻，侧夫人、庶福晋、格格都不能被称为妻。
自大清入关后，顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，顺治朝和康熙朝早期位分不明朗，直到后面后宫的制度才完全健全。
因此从某种意义上讲，戴佳氏大选初封为嫔，算得上大清第一份封后宫“妻”
圣旨。
当然从实际情况来看。
顺治朝的恭靖妃、端顺妃、淑惠妃、悼妃，乃至于恪妃石氏，都是以“妻”
的身份入宫。
康熙朝的孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、慧妃、安嫔、敬嫔、宣妃、温僖贵妃也是以“妻”
的身份入宫。
而敦肃皇贵妃和皇后自己，都是以侧福晋的身份嫁给皇子，自然也是“妻”
。
当然，随着时间的流逝，这一套在皇宫里已经并不那么明显了，尤其是康熙朝四妃都是包衣抬旗出身，更是降低了“多妻”
的含金量，反而是让皇后的含金量直线上升。
但即便是如此，戴佳氏初封为嫔，也让人侧目。
大敌呀！
再有舒妃做先例，她还是入宫承宠后才被封为嫔的，如今却已经坐到了后宫第三人的位置。
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