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在他的心中，这女子不过是生理所需时解馋的玩物。
另一边，王奕以儒家四境“名流境”
、邱义成以儒家三境“学究境”
的修为，与妖蛇战斗正酣。
手中毛笔大开大合，各种儒家经典层出不穷，文墨杀伐之力不断蔓延。
妖蛇不知道是因为什么原因，它的身体只能以小池为中心，在方圆两米内活动，这对王奕和邱义成来说，无疑是最好的战斗环境。
只要与妖蛇拉开足够的距离，就能最大限度地削弱妖蛇的攻击。
然而，这样的状态并没有持续太久，王奕发现妖蛇的智商很不一般，在战斗中将他们强大的攻击转化为挣脱小池封印的力量。
才不到半刻钟的时间，妖蛇的身体活动范围就增加到方圆五米。
“这妖蛇很聪明，咱们多用封禁属性的力量，尽可能加固封印，别让他有脱困之机。”
邱义成提醒道。
“天地至伟、正气浩荡、剑诛不义、雷镇不祥。”
王奕边说边写，文人之力口诛笔伐，引来天地间的凛然正气，一把雷霆缭绕的长剑携带穿金裂石之威劈在妖蛇的身上。
妖蛇发出嘶嘶的声响，剧烈地扭动身子，保护身上要害的地方。
雷剑劈落，妖蛇身上掉下数十块坚硬的鳞片，蛇身亦被劈出一条尺深的伤口。
剧烈的疼痛让妖蛇来回翻滚身体，两米长的蛇尾与雷剑连续碰撞。
，！
凛然正气虽然比不上云杉体内的浩然之气，但对妖蛇的伤害却是持久性的，正气入体之后，妖蛇体内的妖煞急剧减少。
伴随着妖煞的减少，妖蛇的妖力也越发稀薄，修为被狠狠压制。
妖蛇慌乱之中退守小池，池中的涎液能够助它恢复妖力，暂时稳固修为。
它顾不得向其他人发起攻击，当务之急须尽快清除体内的凛然正气，否则今日很可能要殒命于此。
王奕见状，迅速以凛然之气书写魏武帝曹操的名篇《龟虽寿》：
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
当“腾蛇乘雾，终为土灰”
一句写完，妖蛇体内有一股玄之又玄的血脉之力受到了牵引，在这一刻被激发。
眼前的妖蛇，并非腾蛇的后裔，但远古腾蛇作为由蛇化龙的典型，为万千蛇族分支所敬仰，其形象深深印刻进蛇族的血脉中。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰，这句话就像一记重锤，敲散了妖蛇血脉中化龙的信仰与傲气。
强大的腾蛇也有身死成灰之时，更何况是它这条困守古路，偏安一隅，眼界狭隘的妖蛇呢。
在凛然正气的激发下，这句话如梦魇一般，影响着妖蛇的精神意志。
妖蛇缩小后的身体在小池中游走，它的眼中泛着茫然。
半刻钟后，伴随着一阵噼里啪啦的爆裂之声，小池中的妖蛇生机断绝，爆裂开的骨块碎肉数息间化作土灰，正应了诗歌的真义。
：（）太初余烬
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