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荀亘道:
“你也别用花花轿子抬人，我虽没和什么人好好交过手，但也知道自己的水平，就那样而已，马马虎虎勉强过得去罢了。
再说探索武道之极，我这辈子就不必想了，大把的时间都花出去了，也就这么丁点收获，下辈子再说吧！”
周月明道:
“师伯，道就在脚下，求道求的从来不是果，而是沿途的风景。
若说真正得道，强如三丰真人和达摩祖师，也未必得了道。
林师弟曾说过，生命就是不断用来升华的，不在于升华到极致，只在于向极致靠拢，哪怕明知绝不会成功。
我觉得林师弟说得很有道理，但我还有另一番见解。
人人皆知，道无极，道没有极点，可人们还总是要去寻极点，这从一开始就注定已经不可能了，所以反过来推，寻求极点就已不再是目标，而是手段。”
众人都很懵，怎么就突然成手段了？荀亘道:
“丫头，你说的这个固然有些道理，可这是怎么推出来的？这一切没有因果关联吧？”
周月明道:
“若真无因果关联，也不会有这句话出现了。
道无极，寻道的过程中总会有所收获，或许人们的目的从一开始根本就是收获，寻极只是表象，收获才是本质。
人不可能为了一个无法得知的东西去努力的，不可知，就证明不知道是好是坏。
人性趋利，这是本能，越本能的就越是与利有关。
只有收获甜头，人们才相信有更多的甜头，才会下意识地追寻，而追寻的目的就是获得更多甜头。
寻极而不得亦能甘之如饴，这是无数先贤的经历与表现。
若真不得，如何能甘之如饴？得了之后才能‘甘之如饴’，那是真正的‘饴’，只是人们都不知道得了‘饴’而已。”
林风庭叹道:
“万能的认识论啊！
果然，思维只限于认识，是我们认识还不够，很多地方都是认识不到，所以才稀里糊涂。”
周月明道:
“既糊涂，也不糊涂，有时候本能会指引我们。
或许心的认识总会后知后觉，但‘反应’（也就是本能）却会先知先觉，因为它比心更接近自然本真，比心更不容易被误导。”
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