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听完陈羲讲诉前事，端木圭了然道：“那糕定是下了蛊。”
她解释道：“黄昏之时，蛊力最强。
蛊成先置食中，味增百倍（出自《赤雅》），而且多放于第一块食物上。
（注：秦汉关于蛊的记载，都是下蛊于食物，与后世蜇咬念咒等下蛊方式不同）”
陈羲知她判断没错，倒没有愤懑，只是不解：“事后我虽有想过，为何乞丐能做出如此美味的米糕，却并未想到其中有玄机。
因为觉得，乞丐并无害我之动机。”
顿了顿，他又思索着，道：“我并不认为，乞丐会下蛊害我。”
端木圭清瞳流深，也点头同意：“蛊虽在糕里，下蛊者却非乞丐，应另有其人。”
陈羲看向她，她解释道：“制蛊是件耗时费心之事——”
皿虫为蛊，意指虫生于（或养于）器皿而为害。
制蛊方法如下：
首先，要找一瓮（或缸），必须要是口小腹大的，口越小，腹越大，越看不见瓮内情形越为好。
在瓮底刻写制蛊咒文，在瓮口塞木也写上。
备好瓮后，要把正厅打扫得干干净净，制蛊者本人（最好全家老少也一起）要沐浴清洁，然后诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。
祷告完毕，在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏那瓮下去。
接着，在五月五日（端午）那日，到田野里任意捉百种爬虫回来，放于瓮中，用塞木塞好。
这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。
毒虫必须是在端午日所抓，方能成蛊。
汉人制蛊需百种，苗人制蛊只需十二种，功效相差无几。
毒虫放入瓮后，制蛊人需每夜在他人入睡后祷告一次，每日他人起身前再祷告一次，连续祷告一年，一日不可间断。
而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。
要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用法收去，为巫师使用，制蛊人就会全家死尽。
即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害制蛊人。
一年之中那些毒虫在缸中互相吞噬吞食，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后仅余下一只，那只也就改变了原先的形态和颜色，成为具有百毒的蛊。
蛊已养成，制蛊人便把那瓮挖出来，另外放在一个不透气、不透光的密室中养着（密室也要打扫干净）。
成蛊喜欢吃猪油、鸡蛋、米饭，食量颇大。
除了日常需虔诚侍蛊，每年六月二十四日，还要对蛊作隆重的祭礼。
这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，制蛊人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，把猪羊鸡搬入养蛊的密室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。
祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。
如此饲养三四年后，方可以放蛊为用。
当蛊杀过人或吸过人血后，就不需喂饭食给它了。
“你是指，吃了下顿愁下顿的乞丐，是不会有那条件和心思去养蛊？”
陈羲插话道。
端木圭点点头，又道：“除非昭德看走眼，他们并非乞丐。”
她又笑笑，道：“我相信中尉大人不会看走眼。”
陈羲也一笑。
（未完待续）
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