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丰饶之子命途其实是不朽。
太卜全部解读完后，表情肃穆：“我这里解读出来的一些内容，将军先来听听。”
“从帝弓司命示现的情况来看，持明加入不朽‘束灾’理论派的族人没有信错人，确实是不朽。
但——”
“但不朽的命途行者，被帝弓司命安置在罗浮之前，长年累月于寿瘟祸祖怀中酣睡，现在仍为丰饶命途行者，不是令使胜似令使，只要入眠便可与寿瘟祸祖相见。
于是帝弓司命夺其入眠之权。”
“不朽‘束灾’理论派，实为罗浮寿瘟祸祖信众有意混淆不朽‘束灾’理念与寿瘟祸祖‘解脱众生’理念，扩展而出的组织。”
“好消息是，该组织的实际领导人丰饶之子秉持不朽‘束灾’之念行走在丰饶命途上，组织里的寿瘟祸祖信众，是纯粹的丰饶命途行者，暂无从被判定为丰饶孽物。”
“他们不能如寿瘟祸祖一般做到完全的无私利他，因有七情六欲，他们现在的利他性皆具有局限。”
太卜放下帝弓司命的神矢残片，语气发飘：“将军，我是快魔阴身了吗？”
很遗憾，刚刚检测过的，没有。
要是有的话，出太卜司找饮月君，让不朽的鳞片看一看，魔阴身一时半会也发作不了。
丰饶正统在罗浮，还得到了帝弓司命“不是丰饶孽物”
的判断，他们走的还真就是丰饶的“无私、利他、治愈”
，直接领导者既是丰饶命途又是不朽命途——
组合在一起，又放到罗浮的环境里，腾骁静坐了一夜，试图说服自己。
一个人能拥有两种命途行者身份吗？
他以前没见过，现在是见到了。
这其实是个很简单的问题，归根结底还是不朽命途与丰饶命途的同一性上，这两个命途的行者，正统的走法前期跟丰饶命途的行者那真是难舍难分。
不然也不会混在一起传播信仰还没有人感觉到不对劲……
算了，自我说服失败。
他不擅长此事。
而连这个最好解决的双命途一事都无法说服自己，腾骁没有立即派出云骑，没有立刻去找那位丰饶之子，是出于对帝弓司命的信任。
仙舟对寻常的被丰饶赐福过而不危害他人的人，其实算得上宽容。
毕竟仙舟人也是得了丰饶赐福才有无尽形寿之身的，真要对所有被赐福过的人尽皆赶尽杀绝，仙舟人得先杀了自己。
清心见到腾骁的时候，这位仙舟将军见她确实是寻常态度，没有对丰饶之子的审视，也没有先入为主。
他是特意来找她的，偏偏做的是偶遇之态，两人在同一个摊位上碰见，别的没干，小吃摊快要被买空了，然后看了看跟自己抢最后一串琼实鸟串的人。
不约而同的，他们走进同一条死巷里，聊了聊不适合第三个人听见的东西。
腾骁在她这里对不朽的了解加深了。
仙舟历代将军们都总结过自己盟友的精神状态，尝试过治愈他们，得出的结论是，除非他们先治好不朽，让一个星神平易近持明，不然持明的精神状态就是无药可医。
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