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韩起问的是盟誓的情况。
盟誓，就是一个坑。
当双方草签协约后，盟誓双方先做的是画一个四方形的区域，在四方区域外围设置四尊神像，这四尊神像称之为方明象征着四方神灵。
然后，双方从方明的脚下开始挖坑，挖的坑要足够深，以便掩埋盟誓所需要的，记录誓词的玉版玉璧牺牲盟书；坑的北壁还要再掏一盒，用来搁置玉币。
这些工作干完之后，双方开始填坑。
然后在坑上修筑高台，等到盟誓的时候，双方还要在高台上宰杀牲畜，祭告苍天。
盟誓的仪式当中，挖坑埋誓词，是请大地做为誓词的监督人，这一动作叫做后土；而修建高台祭告苍天，是为了让誓词抵达天庭，让上天来监督双方遵守誓约一所以，誓词的起惯例是四个字：皇天后土
在上古时代，后是帝王的称号。
如大禹的儿子启自称为夏后氏还有传说中射日的后鼻等等。
所以，皇天后土这句祷词。
就是把天地当作至尊无上的皇与后用来尊敬。
未完待续
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魏氏的商人，卖的都是什么货物
张耀与祈午闭目回忆，而后不约而同的回答：魏氏尚武，最畅销的商品是各种武器与铠甲常务的意思是说，韩氏商人卖的货物，价值不如魏氏的高，所以韩氏比不上魏氏。
但，怎能用货物的价值来衡量这一切呢
赵武插嘴：他的意思是说。
韩氏商人卖的货物，技术含量不如魏氏
叔向欣喜的点头：技术含量对，我想表达的就是这个意思
赵武继续解释：虽然魏氏的道路比韩氏齐整，要归结于横穿境内的国家大道，但除了道路之外，诸位还可以看看韩氏的村落。
魏氏这几年，半由魏氏家族出力，半由武士自己出钱，已经把居住的房屋翻新了。
领地内土木建筑基本见不到了，农舍多数是巨大的石块，修建成堡垒状况一仅从居住条件上来看。
韩氏不如魂氏。
祈午点头：这一点我承认，但魏氏紧靠前线，领地里多有山粱，石块容易采集，所以魏氏的人有改良住宅的需要。
之前秦军两次入侵。
烧毁的全是土木房屋，为了安全起见，他们当然要修建堡垒型石屋的需求。
而韩氏从来没有受过外敌骚扰。
加上他们地处大平原，采集石块不方便，修建石屋的需求并不迫切。
再加上，他们现在的屋子都是祖先留下的，翻新一下也能居住，仅仅从这一点说韩氏不如魏氏，恐怕过于牵强了
叔向马上追问：不管怎么说。
修建一座坚固的石屋，也是需要钱财与人力的，韩氏的钱没有用在修建祖屋上。
他们的钱用在哪里你瞧。
路边也有卖铠甲的商人。
但他们的铠甲多数是皮甲，要比魏氏的铠甲轻薄。
你瞧那位卖剑的，他卖的剑也要比魏氏薄而短，，剑如此铠甲如此住房如此道路如此，贩售的商品如此，韩氏百姓的钱在哪里
张攫犹豫的回答：魏氏有力量整修房屋，修建道路，那是因为他们经过不断的战争，掠夺了大量的俘虏。
而他们的兵器铸造技术，也是因为掠夺了别国的工匠，才获得普及与提高的。
叔向拍手：这就是原因两位大夫计算一下，这些年来，韩氏出战的频率多，还是魏氏出战的频率高韩氏因为先元帅与现在副帅的庇护。
他们躲过了大多数对外战事。
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