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第二百六十章化干戈为玉帛(第6页)

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所以秦国国君自称牧守西方一这也是后来牧守州牧。

一词的来源。

秦国递交的外交公文里,谦卑的承认周天王天下共主的身份同时承认平国国君伯的身份,而伯这个词除了意味着伯爵之外,还有另一层含义诸侯之伯。

在春秋的简单词汇里,它是管家的意思。

所以,伯爵。

最原始的意思就是诸贵族之,替国王管理各个封领的贵族大管家。

后来,伯这个词因为音的不同,演化成了霸意思是天下霸主。

而伯之所以演化成霸。

也是因为伯这个词也迅像王。

这个称号一样,被弱化成一个烂大街的词。

为了与烂大街的伯有所区别,所以,春秋人特地把贵族管家的称呼单独拿出来。

称之为霸。

秦国人一直很羡慕楚国称王,而秦国也是继楚王之后,中国第二介。

称王的大国,王这个词被弱化,并成为烂大街的词之一,是从秦国先开始的,但这次秦国肯承认周天王王的身份,承认晋国贵族管家霸的资格那么接下来,周国一位王的普通封君的弟弟,也无需贵族管家的大管家即霸主国执政,出面接待,换个普通人,换个霸主国的大夫出面,已经给予秦国封君的弟弟相应待遇了。

秦国这份外交使函符合所有的春秋惯例,符合春秋时代应有的贵族礼仪,连孔夫子后来都称赞秦国的这份外交使函礼也对于这份符合春秋公文标准的外交函,叔向不能置之不理,虽然因为本国执政出战在外,无法给出具体操作程序,但叔向请示国君之后,便开始按标准的程序迎接公子缄。

晋国上下对此次议和活动非常重视。

为了确保顺利,叔向特意派人召来行人外交官子员负责接洽,这引起了另一位行人子朱的不满,他提醒说:今天是我当值啊你怎么能跳过我去跟别人商议呐。

子朱把抱怨的话说了三遍,叔向理都不理。

子朱大怒:我与子员职位相同,你凭什么在朝堂上黜退我指叔向不和当值的子朱商议。

却和当天不值班的子员商议议和的事

说着,子朱持剑朝叔向逼来。

但叔向毫不示弱,他挺起胸膛迎向了子朱的剑,毫不退让的回答:秦晋不和已经很久了,如果今天的和谈有幸得以成功,晋国就能赖以安宁;不成的话,我们的三军将士就要暴尸骨于战场。

子员传达两国的意见公正无私,而你却常常私自加以墓改现代称之为:符合国情的修订。

比如你这次,你竟然在晋国的朝堂上拔剑对着我,你拔剑却不是为了国家而战斗,是为了自己的面子与荣誉,哼哼,不是我小看你,如果执政在国内你敢拔剑吗如果执政的嫡长子赵成在国内统领武宫,你敢冲我拔剑吗你这个连战场都不敢上的胆怯之徒,以为执政不在,就敢咆哮,对付你这样奸邪不法的人,我即使一个人,也不把你放在眼里

说着,叔向撩起衣服迎了上去。

大家听到了殿外的争论,赶紧冲出殿外出来解救。

晋平公派人招幕子朱与叔向。

欣慰的说:我晋国有希望了,我的臣子所争的都是国家大事

一旁的师旷却表相反一件:晋国公室恐怕要沉沦下去了。

臣子们不竞争心智而以武力相争,不追求德行而争做好人,不用言词述说自己的理由而采用拳头,,说明他们私欲太多,公室能不沦落吗。

这是师旷在历史当中最后一次露面。

这段历史是孔子记载的,但奇怪的是,当时其它的历史记载却早在三年前就记载了师旷死亡。

所以。

这段历史很有可能是孔子借助师旷的名头,说出自己的话。

此外,东郭离在陈述这件事的时候并没有谈论最后一段话,仿佛最后一段话并不存在,而魏氏家族记载历史的竹书纪年也没有记载师旷对这场争论的评议,所以这段话。

很可能是孔子自己加上去的,

当时,秦国的公子缄见到这场争论。

表情很惊讶,因为自赵武当政以来,晋国的卿大夫一向给人以一红印象他没想到在表面平静的水面下,竟然也有奶波澜一朝堂是神圣的地方,在朝堂之上。

武士们拔剑相互威胁,这在外交事务当中是非常罕见的。

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