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而需纳赋。
即战时充任甲士，以习武打仗履行自己的义务。
此外，他们平常还享有公田。
若干井井田制下的农田。
由于各国规定不同，武士们享受的免税农田，井数也不同。
而农。
即庶人。
按规定，领主封邑及其周围的农。
除老弱残疾者外，所有成年男子都须接受军事练，并要求：三季务农，一季讲武，每隔三年进行一次大演习。
遇有战事，则武士担当甲士军官，农夫七家赋一兵，三百五十家赋一乘。
充任徒卒跟随在战车后方的步兵。
这也就是说，农夫则平时纳税。
闲时习武，三年履行一次服役任务，但无需自备铠甲兵器，由国家授兵授甲；武士平时享有免税的农田，可以雇佣奴隶进行耕作，取而代之的是他们要自备铠甲与武器履行义务；而领主们如果养活不了足够的武士，则意味着他们不能很好的经营自家的产业，很好的履行战争义务，需要减封。
这就是封建时代，每个人的权利导义务。
叔向这番话赢得了赵武的赞同，他附和说：没错，我也是这个意思
叔向马上补充：我知道各位领主都很困难，我们暂且给他们一点宽限时间吧，离军队集结还有十多天的时间，十多天后，如果他们还不能筹集足够的兵甲，那我们就将严肃执行军令
季札听到这，他放心了，一边调头向回走，一边轻声嘟囔：这场仗必定会打起来，我吴国可以放心了。
走到赵武的府门口，季札遇到鲁国的国君正在进来，他站在旁边向鲁国国君施了一个礼，鲁国国君一边平战车一边邀请：我们鲁国送来的陪嫁已经到了，公子要不要听一听
季札站在那里想了想，他转身随着鲁国国君重新走进去。
大殿内。
赵武正在跟子产交谈，他看着一份竹简，边看边摇头：太多了，太多了，郑国无需出三百家陪嫁人员，我看五十家就足够了。
鲁国国君听到这，赶紧高兴的递上自己携带的竹简，顺嘴说：我鲁国深受晋国的大恩，愿出五百家奴仆作为陪嫁。
赵武接过鲁国国君递来的竹简。
依旧摇头：鲁国也无需出这么多的人手，我看也是五十家就行了
季札有点不高兴，他责问说：那么伯国打算出多少家陪嫁。
赵武微笑着回答：我们晋国打算出一百家。
我看郑国打算陪嫁许多仿织工匠，锻造工匠，以及部分护卫，依我看，季札公子比较弈旬书晒细凹口混姗不一样的体蛤胎，匠国的音乐，那么郑国就陪蓝十家乐师，其它各类人才馁州汕择几个。
凑成十家。
另外三十家则用武士来担当，就已经足够了。
鲁国也采用同样的方法，三十家武士，十家乐师，十家各种人才。
季札眼珠转了转，他摘下腰上配的宝剑，递给赵武：执政觉得我佩戴的宝剑怎么样
赵武没有接宝剑，他扫了一眼装在鞘里的青铜剑，平静的说：吴国的宝剑很华美，我早已经听说了。
季札用宝剑暗示：我吴国不缺乏武力，缺乏的是各类工匠。
你陪嫁的人员当中绝大部分是武士，让我很不高兴，我们能跟楚国打的不相上下，我国的武士不需要晋国来加强。
赵武对此则干脆装糊涂。
季札无奈，继续说：我吴越之地，有铸剑名师干将莫邪，他们铸出的宝剑远甚于楚国。
为此，我吴国还特地书写了，愿意献上这份兵器谱居然是吴国著作的。
赵武依稀记得，似乎戏剧耸中，伍子胥逃亡到吴国。
就是向吴国献上兵器谱不是楚国著作的
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