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菲尔姆稍稍眯起了眼睛，脸上浮现出一丝微笑来。
……同一时间，遥远的大陆极南境，白银帝国的精灵王庭中，白银女皇贝尔塞提娅·晨星正静静地坐在舒适的座椅上，手边的饮料还没喝完，薯条只吃了不到一半，眼前的魔网终端正在滚动播放着魔影剧的鸣谢名单，女皇脸上的表情则有一点点呆滞愕然。
在她身旁陪她观影的几名贴身侍女脸上表情同样也有点发呆。
就这样呆滞了不知多长时间，贝尔塞提娅才忍不住轻声自言自语起来：“他们竟然这么干了……他们竟然真的可以这么干啊……”
她抬起头，看向仍然在滚动播出字幕的魔网终端，脑海中却不由得浮现出了刚才所看到的那一幕幕画面——神明是如何在信徒的强大意愿中凝聚成型，神明是如何在思潮中回应祈祷降下神力，神明对世人的眷顾，世人对神明的依赖，而在这温柔又永恒的关系中，那无形的锁链又是如何一点点间本无恶意的两端渐渐绷至极限……直至最终，魔法女神为了抵御剧中虚构出来的一场“魔法之灾”
而选择陨落，却又在陨落之前将整个世界的未来交付给世间众生，将自己的权柄还给凡人……这整部剧，从头至尾都在以正面的视角来描绘“魔法女神弥尔米娜”
这个形象，也在以同样正面的视角描绘象征着凡人群体各个思潮阶段的“八位圣徒”
，哪怕是最严苛的女神信徒突然跳出来，也无法从人物褒贬、角色定位、情感倾向之类的角度来批评这部剧对“女神”
的描述，或指摘剧中情节存在对神明的诋毁和丑化。
他们甚至不得不承认，在对女神的感恩和赞美方面，这部剧所透露出来的“真情实意”
甚至超过了那些空泛死板的祷言。
普通信徒最多会在看到这部剧之后敏锐地感觉到那种隐隐约约的不协调感，感觉到那种有悖于常识，却又说不出来的“不对劲”
。
贝尔塞提娅却知道这种感觉是怎么回事，她太清楚了——她和她的家族用了三千年来消弭自然之神对精灵社会的影响，用了无数的机谋和手腕来控制帝国境内的“秘教”
蔓延，作为这个世界上最古老的“神官世家”
的继承人，贝尔塞提娅本人是知识渊博的神学家，却也是这世上最不虔诚的悖神之人，而在这部《万法主宰》中，她嗅到了熟悉的气味。
悖逆与亵渎之举隐藏在这部剧的骨缝里面，从头渗透到尾——它根本无需对神明进行歪曲和抹黑，它最大的悖逆之处，是在尝试解释神明的存在。
它隐隐给了观众们一个理论，这个理论告诉所有人，神明的诞生是有原因的，而在这个理论的支撑下，它又把一个形象鲜明的、有喜怒哀乐的“女神”
推到了舞台前。
它在尝试解除神明的神秘性，并以大量的赞誉和正面评价来掩盖这一意图，这将受众中信徒群体的潜在抵触心理降到了最低，但一旦受众渐渐接受了这部剧所传达出来的思考方式，接受了这种“神亦有源”
的观点并将这方面的思考作为一种习惯，那种基于“神不可测”
的深刻认知才建立起来的思潮映射也就在不知不觉中消弭殆尽了。
对某个真实个体的赞美和尊敬从来都不是导致神明诞生的原因，脱离思考的盲信和对虚无目标的敬畏才是，高文·塞西尔在这方面显然是再一次走到了所有人前面。
当然，贝尔塞提娅也很清楚，并非只有自己能看出这部剧背后的“真实意图”
——普通民众虽然会在不知不觉间受到这东西的影响而不自知，可那些跟她一样常年钻研神学、对思想引导和信徒培养之道了如指掌的神官群体们却很容易就能看出问题，他们是这方面的专家。
毕竟，不管高文·塞西尔和那位菲尔姆先生的手段再怎么高明，这世界上总有聪明人是可以看清真相的，能在神学领域有所建树的人都不会是傻子。
但这并不是什么大问题——因为高文·塞西尔早已建立了神权理事会，在联盟秩序的基础上，他提前以政治权威确立了新秩序下的神学权威，尤其是在废土战争结束之后，在联盟意志高度凝聚、塞西尔秩序耀眼灼目的今日，依托联盟框架而运行的“神权理事会”
才拥有神学领域的最高解释权。
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