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960东方圣约革命(第7页)

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西班牙在西西里的驻军不多,被那不勒斯人民军打得一败涂地。

受此影响,那不勒斯部分海军叛变,宣布加入那不勒斯共和国。

那不勒斯共和国,初步站稳脚跟,但革命者内部出现分裂。

以工匠、商贩为代表的市民阶层,在革命初期出力巨大,现在却遭到议会排斥。

原定的议会席位,中低层代表要占三分之二,可如今却只剩下三分之一。

财政窘迫的西班牙国王,根本无法出动大军远征。

这位国王,紧急向热那亚商人战争借款,但那些热那亚商人,早就不信任屡次破产的西班牙王室。

好不容易筹措到一部分,军费还是不够,西班牙国王又找荷兰商人借款。

荷兰商人这次也没借,他们早就被西班牙王室破产坑了好几次。

一破产就赖账,这搁谁受得了?

于是,西班牙国王只能在殖民地加税,墨西哥和菲律宾被搞得很惨。

当地的殖民官员更加不顾王室,变本加厉的搞走私捞钱,以弥补国王加税给自己带来的损失。

西班牙对那不勒斯革命的镇压,恐怕还要一两年才能组建好大军。

与此同时,法国国王路易十四,也盯上了这里,因为他也有那不勒斯国王的继承权。

那不勒斯共和国宣布取消王位,这对法国国王也有影响啊,路易十四甚至想把那里灭了,然后宣布自己兼任那不勒斯国王。

可一旦这样做,今后必然跟西班牙开战,路易十四不敢轻举妄动。

那不勒斯共和国的成立,在意大利地区引起剧烈反响,《东方圣约》的传播更加迅速。

而西西里地区,也随之爆发革命,西班牙不得不先在西西里平乱。

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参与聚会的革命者,大部分都没读过这两本书,此时听得两眼冒光,脸上全是向往与憧憬。

在遥远的东方国度,究竟该是多么美好啊,生活在那里又是何等幸福。

卡洛斯律师继续说:“《东方圣约》记录着中国皇帝所有的革命思想,中国皇帝认为,人民是国家的基础,而皇帝和官员,不过是为人民代管国家……”

“上次起义,我们虽然建立了那不勒斯共和国。

但前后四任人民领袖、一任共和国公爵,全都背弃了革命。

因此,那不勒斯不能有国王、公爵和人民领袖,因为我们那不勒斯人,没有一个能像中国皇帝那样睿智和无私……”

“中国皇帝是哲人王,他是全知全能的,他是道德高尚的,他是灵魂尊贵的。

如果那不勒斯紧挨着中国,我们起义之后,应该让中国皇帝来统治。

但我们离中国太远,我们只能自己选出执政官。

每任执政官不能世袭,必须有任期,而且权力受到人民议会制约……”

“再说中国皇帝的另一个思想,他认为人人生而平等。

贵族与商人平等,商人与工匠平等,小贩、渔民、农民全都平等。

你们一定要问,农民甚至不识字,是愚昧的,为什么能与贵族平等呢?中国皇帝陛下说,人有地位和人格。

地位是不平等,有的人生来就是贵族,有的人生来就是农民。

但人格确实平等的,没有谁更尊贵……”

“人格平等是绝对的,坏人和好人的区别,在于坏人被污染了,品德变得卑劣不堪。

所以,我们建立共和国,要保护好人的利益,让更多人都变成好人。

如果一个政府是坏的,好人就无法保证利益,会有更多人变成坏人……”

“中国皇帝说,要保证所有人的利益。

共和国建立之后,我们就该制定法律,一个面向全体人民的法律。”

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