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菩萨们神通广大，来到地方轻轻掐算便可知晓有多少相似之人，正闲着也是闲着，就当到人间游玩也好，便化了形一一排查。
文殊菩萨摇身一变，化作一名英姿飒爽的女子，路过一处溪水，将自己模样打量，心中却生出一股奇怪的感觉来，明知那是自己法术所变外貌，平静近乎死寂的佛心却莫名跳动起来，有所触动。
不禁微微皱眉，感到古怪。
没多想，但还是换了个模样，化作一名胡子拉碴的酒鬼，再看溪水中自己的倒影一眼，那种感觉非但没有消失，因又看一眼反而加重许多。
“……”
是这溪水有问题？
文殊菩萨又化作卖菜老太太模样，再看眼溪水中的倒影也是如此。
伸出手碰了碰溪水，并无任何异常，微冷的溪水从手两边与指缝间溜走，倒影因水流的改变而模糊几分，他收回手，竟带着几分急切？
急切什么？急切想看清自己的倒影？
此等纷扰恰如凡心大动，意识到这奇怪的举动，文殊菩萨离开了溪水边，不知道此地是否有法障幻境。
来到西牛贺洲进行大概了解与排除，只有两个相似之人需要再确定。
同样都是小国游侠，为人仗义且脸上有刀伤，但其中一人的刀伤较小，脸颊上化了一道口子，指甲盖那么大。
另一人的刀伤就比较夸张了，从左边额头到鼻梁中间，且是十分明显丑陋的疤痕。
姻缘婚配是大事，牵错了线可不好，于是通过街坊邻居打探了下，得知刀伤小的那个游侠已经有未婚妻，文殊菩萨便用法术将红线缠在了刀伤明显的那人脚上。
事已办成便准备离开，却见普贤过来找他了，说：“我那边已经找到，北俱芦洲一户商人家中，小女儿自幼聪慧喜爱看书，年纪轻轻已能辩经论策，女扮男装决心考取功名，不再叫人轻看，倒是可敬。”
文殊菩萨点点头，指向在院子里用酒擦剑的游侠，说：“此人颇为仗义，脸上的刀伤是为救人被土匪所划，可惜执念太深有些极端，哪怕是迫于无奈落草为寇者，也被他视为大凶大恶，杀之而后快，沾了不少性命在手上。”
“哦？”
普贤看向此人，蓦地心头一动，油生出“我要度他”
的想法。
所谓普度众生，并非是一个个将众生度了，而是行大善之行，便大众之宜，不偏不袒，方为大慈悲。
奇怪了，又怎会无端生出单独度一人的想法呢？且即便意识到了这事的古怪，也未能打消这想法，甚至觉得法宝一事都不必着急，先将此人度出苦海才是应该。
“你先去罢。”
普贤少有忧愁，叹一声与文殊说，“佛度，有缘之人，我见此人有些佛缘，不知他能否皈依门下。”
“既有善缘，是该结下。”
文殊还没意识到问题的严重性，就像没意识到自己对水中倒影心跳的问题。
文殊菩萨别了此地没有着急去找唐笙要回法宝，想着便是等普贤一道去也不差这几天，就先回了五台山道场。
打坐一阵，冥想人间万事，感受虔诚信众心愿，选一二解答。
突然，眼前所有宏愿都消失不见，只剩下自己端坐莲台的模样，是心魔？不是，是自身念想，是自身贪求，怪了、怪了，哪有贪求自己的？
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