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第879章 眷族观察(第1页)

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若问哪个玩家的帖子质量最高,原世界玩家这边自然首推柳兴本,而这次他写的帖子标题叫做《诸神纪元中的历史记载》。

上一次柳兴本以这个世界的语言口音作为切入点,介绍不同眷族对历史记载的方法,如今就是顺着上次的内容继续说下去。

“大家应该还记得在上一篇帖子中,我介绍过目前三大后勤眷族这边,他们是如何记载过去的历史。”

“人类依靠写在书籍上的文字,矮人依靠将传说铭刻在金属器物中,兽人则是通过树立起来的图腾柱回忆过去。”

“而众所周知在新时代中,这个世界又诞生了3个眷族,他们也有各自不同的历史记载方式。”

“龙人是通过血脉来传承历史,一个龙人在从蛋壳中出生时,便能够吮吸蛋液激活自身的记忆。”

“也因此龙人的社会结构比较固化,他们一辈子的上限有多高,基本是在出生的时候就被决定了。”

“但这种历史记载方式有缺陷,随着信息量在这个世界越来越多,龙人记载这些就变得越发吃力,更何况有些东西龙人觉得没什么必要记忆。”

“所以经过一段时间的发展到现在,对于大部分重要但又不关键的记忆,龙人就将记载其的任务委托给下属,比如记载最为详细丰富的人类。”

“精灵记载历史的方式颇为有趣,他们会对着幻灵母树吟唱歌谣,而歌谣被储存在母树的树叶与果实中。”

“当未来他们的后代想要查阅历史时,从母树身上采摘下固定的果实便可以。”

“不过这是要快速查阅资料的做法,正常情况下他们会站在母树旁,聆听风儿刮过树林的回响,从这悠长的岁月林语中学习历史。”

“所以在精灵族的语言中歌谣和历史是同一个单词,也因此歌者同时还有记录历史者的意思。”

“如果不了解精灵族的习俗,就很难理解为什么这两个单词是同义词,当初我也是花了些时间才搞明白的。”

“当初我游历时是先去精灵族的地盘,是在游历完精灵之地后才去巨人之地,这就导致我感觉后者没什么意思。”

“可能是新视界这边有些黔驴技穷了,因为巨人和精灵记录历史的方式,在形式上几乎没有差别,只不过一些表现发生了变化。”

“精灵是唱歌那到巨人这边就变成吼声,寄存对象从母树变成山谷,后辈通过聆听山谷的风声来学习历史。”

“也因此对于弱小的人类来说,这类回声山谷相当威胁,那些风声足够让弱小的眷族永久性失聪。”

柳兴本在介绍完3个新眷族记录历史的方式后,帖子又回归曾经的主线,介绍眷族眼中这段时间的历史发展。

“眷族在纪元之末的生活并不好,毕竟从‘洪水时代’开始就遭遇到接连冲击,特别是在‘灰暗时代’和‘龙神时代’时,这个世界的文明几乎是发生总崩溃。”

“虽说龙神时代大部分时间没发生‘混沌战争’,可问题是‘龙战争’期间两大阵营的厮杀,带来的破坏甚至要超过混沌恶魔。”

“这一系列冲击给历史带来震荡,使得即便是记载最为丰富的史书,也没法过多描述神诞时代以前的历史。”

“我参考了诸多能收集到的古老史料,综合来看在神诞时代以前的历史,用简短的几句话就可以描述出来:”

“伟大的神灵创造了世界和生灵,率领守序善良一方与邪魔作战,世界便在与邪魔的作战中逐渐成型,这便是最为古老的创世时代。”

“邪魔逐渐被神灵击败赶入世界的阴影,不甘心失败的他们开始呼唤混沌入侵,这便是今日混沌邪魔的来源。”

“可怕的混沌恶魔在入侵世界后,摧毁了超过九成的古老聚落,这便是我们口耳相传的悲惨年代。”

人族对“神诞时代”

以前历史的描述,在“龙神时代”

结束时大体就是这些,顶多在不同地区有十几个字的差别。

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