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别人是别人，自己是自己。
别人做得好，不代表自己做得差。
既然都说是有神仙指点的朱襄公都认可自己是个后世留名的贤才，那他还有什么好自怨自艾的？
经过一次抱怨，张若再次与朱襄亲近不少。
他对朱襄的好感度不仅暴涨半颗心，行动上也更加配合和纵容朱襄。
比如朱襄说要灭钉螺，他就派留守的军队直接听从朱襄的指示，免去了繁琐的程序。
身为黔中郡郡守，这点自主权力他还是有的。
只是他向来谨慎，不会主动去承担这个责任。
但面对朱襄，张若认为稍稍承担一点责任也没关系。
相信朱襄，不会有错。
朱襄的名声本来还未传到黔中郡来。
但他的相貌实在是太过神异，再加上与朱襄同来的秦兵过分夸张的介绍，朱襄是个活神仙的事立刻传遍了黔中郡。
朱襄在咸阳学宫辩驳方士，也成了神仙弟子斗法。
听闻朱襄公脚踏祥云，飞入高空，如玉般的手一指，那地上立刻涌出了朵朵火焰，红的黄的紫的仿佛繁花盛开，那些想要挑战他的方士们立刻抱头打滚，露出了可怖的原型。
朱襄公双手一托，露出原型的方士们被清风吹到半空中，狰狞的神色变得安详，身上邪气洗去，又变成了人。
那些人一个个跪在地上，感激朱襄公的仁慈，愿意成为朱襄公的弟子，服侍其左右。
朱襄公却摆摆手，说靠山山倒，靠水水流。
人要靠自己，不要奢求仙神的赏赐。
“是真的吗？”
张若惊讶地问道。
朱襄以脸砸桌面：“假的！
全都是假的！
谁在那里胡扯！”
张若捋了捋胡须，忍着笑道：“据说是小说家之流。”
朱襄：“……”
他想了一会儿，才想起来这个“小说家”
不是他看过的《小说家》，而是诸子百家中被评价为不入流的一支。
他来到这个时代后，学了许多知识，对诸子百家了解更加透彻。
比如几乎很少在影视作品中出现的“小说家”
，就是来到这个时代之后他才了解。
周朝重视居住在城中的国人的意见，所以有稗官专门收集民间门传闻、野史传说，作为民间门舆论呈给周王看。
小说家的思想并非教人如何写小说，而是重视街头巷尾的传闻，希望君王重视这些由平民的幻想形成的歌谣故事，广开言路。
他们会汇编整理民间门歌谣传说，偶尔也会从中取材自己写一些针砭时弊的故事。
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