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然而,福山并非盲目乐观。
他在书中拓展了“最后的人”
(尼采称之为“末人”
)的概念——在一个不再有重大政治斗争的世界里,人类会陷入精神空虚、庸俗化,甚至怀念过去充满暴力和冲突的“英雄时代”
。
柰看得入神,没有注意到隔壁书房的通话已经结束。
“terested?”
(觉得有趣?)
清冷嗓音从门口传来,柰猛合上书,扭头看去。
fairchild倚在卧室门框上,偏头望着她,目光扫过她手里的书,噙着温和的淡淡笑意。
她没说话,默默把书放回床头柜。
sterlg走近,俯身拿起书,随手翻了几页,抬眸看她:“do
you
thk
he
was
right?”
(你觉得他说的对吗?)
柰想了片刻,避开对视,但回答了问题。
“you’ve
gotta
distguish
the
is-ought
proble
fukuyaa
ought
to
be
right,
even
though
he
isn’t”
(你得区别‘应然’和‘实然’。
福山理应是对的,即便他实际上是错的。
注:这是休谟的“应然实然”
的区分,现实存在的未必就是应该存在的,反之亦然。
)
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