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然而，福山并非盲目乐观。
他在书中拓展了“最后的人”
（尼采称之为“末人”
）的概念——在一个不再有重大政治斗争的世界里，人类会陷入精神空虚、庸俗化，甚至怀念过去充满暴力和冲突的“英雄时代”
。
柰看得入神，没有注意到隔壁书房的通话已经结束。
“terested?”
（觉得有趣？）
清冷嗓音从门口传来，柰猛合上书，扭头看去。
fairchild倚在卧室门框上，偏头望着她，目光扫过她手里的书，噙着温和的淡淡笑意。
她没说话，默默把书放回床头柜。
sterlg走近，俯身拿起书，随手翻了几页，抬眸看她：“do
you
thk
he
was
right?”
（你觉得他说的对吗？）
柰想了片刻，避开对视，但回答了问题。
“you’ve
gotta
distguish
the
is-ought
proble
fukuyaa
ought
to
be
right，
even
though
he
isn’t”
（你得区别‘应然’和‘实然’。
福山理应是对的，即便他实际上是错的。
注：这是休谟的“应然实然”
的区分，现实存在的未必就是应该存在的，反之亦然。
）
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