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冉屈终于确定，自己是“天选之人”
，天赋异禀、与众不同。
他是特殊的人。
只可惜，他的特殊在现实世界中没有一点儿用处。
他甚至活得比绝大部分人要惨得多。
冉屈觉得恨，很恨。
但他的能力再超凡、再特殊，也不能让他下个月的工资增加两千块，更不能让他一天比一天糟糕的身体有半丝好转。
直到他偶尔翻到一本古籍为止。
&&&&&&&&&大约半年前，冉屈那个车祸后一直半身不遂的大伯终于因为肺炎过世，他回了大伯家，想把老宅卖掉，给自己筹措些医药费。
在收拾房子时，他偶尔翻到了一本书。
那书是一本蓝皮的线装本，名叫《诸令玄真得道宝诰》。
因为保管得不太精心，那书封皮褪色，边缘磨损，棉线发霉，内页被蠹虫咬出了好些窟窿。
里面是用毛笔手写的正楷繁体字，成书应是清末或是民国时，因为遣词用句比白话文要更浅白易懂一些。
冉屈随手翻了两页，然后目光就在黏在了书页上，再也挪不开了。
这是一本教导人如何修炼的书。
书中开篇便逐一列举了八仙，说这些道成仙的大能，除了勤修，无一不是天赋与机缘并备的。
冉屈觉得自己不缺天赋，他那能引人入梦的能力便是最好的证明。
至于何谓机缘，书里罗列了三种情况——偶遇真仙、大难不死，以及，重病难愈。
冉屈在意的当然是最后一条。
他连忙仔细翻看了内容。
《宝诰》中所言，重病乃生死考验。
重病之后，人必然大彻大悟、灵台通达，进而超脱俗世千般束缚，不受五贼之困，是为置之死地而后生，历劫升华的至高境界。
若是换做一般人，看到这等独辟蹊径的荒唐解释，大概只会一笑置之。
但冉屈是一个病人。
还是个几乎要陷入绝望的重病者。
人在精神脆弱的时候，会下意识寻找心灵支柱，这就是为什么“老病哀苦”
者总是特别容易皈依宗教。
冉屈也是如此。
他将《宝诰》当做了自己的救命稻草，一字一句都信进了心里。
随后，他开始日日研读《宝诰》，希望能从中寻到得道成仙的方法。
………………冉屈在《宝诰》里找到了一个修炼的法门，说是可以在打坐或是入定时，在脑中想象八卦的轮廓，从而帮助自己更好的进入冥想的状态，感应天地精气。
冉屈试了试，发现十分有效。
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