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我是不说重话的。
越强调什么越说明破例不止一次。
此类矛盾就像我直呼人姓氏但句式会用敬语形。
“被讨厌也比被无视好吧。”
“你这样说会让人误解的。”
“神同学，你是‘人’吗？”
昼神幸郎在取笑我的姓氏……是在取笑吗？
人，幼年、壮年、老年形态不一，黎明四足匍匐、中午双脚直立、暮色苍茫时用三条腿踽踽而行。
无论是将来或者过去，我们都是那三重形状的生物——那么，在幼年和壮年期之间的我们算什么呢？属于我们的时间是否只有夜晚？为了成人，我们是否必须砍去两足、经历舍弃肢体的阵痛？阵痛。
有什么好痛苦的呢？并没有什么特别沮丧的时刻，逐渐失明就像夏日的黄昏徐徐降临。
我是「人」吗。
另一重斯芬克斯之谜。
如果让昼神幸郎解开，我会为这位新时代的俄狄浦斯的凝视跳崖而死吗？跳崖。
如果是跳崖的话，此身的家人还能免于赔偿金之苦，应当不至于被视为一种威胁……
对我没有愤怒的昼神幸郎毕竟不是莫罗画中的人物，也没有为难我的久久不能作答。
在我和昼神幸郎约定接吻的那个夏日黄昏，我等到了镜子里流出的另一张脸眨眼、我以为愈发昏暗的视力再也见不到的眨眼。
这张脸继续问道：“你讨厌我吗？”
昼神幸郎指的究竟是我之前的原话“被讨厌的是你”
，还是“讨厌同类”
的那个讨厌，抑或是喜欢的反义词。
随便了，读起来都一样不是吗。
对昼神幸郎的感情复杂得我自己说不清。
说不清乃是常事。
我的不断发问就是因为我总想去问个明白。
谁不想要个答案呢？关于答案，我有时觉得自己必须得到，有时又觉得失去也无妨。
想法本就不一定非得有个出处，一阵风都能成为始作俑者。
于是，我以眨眼向眨眼致意，以情欲回敬情欲：“接个吻吧，昼神君。”
这样至少能分辨出我们的身体是否有在讨厌对方了。
敬称，但句式是普通形。
我依然不尊敬昼神幸郎。
他想让我的特殊化为他的特殊，想让星海光来变得对我来说不再那么特殊，而我选择，让他加入，成为特殊中的一部分。
惊讶难以伪装，无论是想在不惊讶时看起来惊讶，还是想在惊讶时看起来不惊讶。
昼神幸郎是后者：“在这里？”
“当然不了。”
这人没有果断拒绝，我由此确信看到的欲念不是错觉。
说到底，性冲动的产生本就没有道理。
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