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第 6 章(第2页)

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【这里我们不得不结合此书创作背景来解读此情节的用意,众所周知,我国漫长悠久的历史中,君王的权利一直在演变】

【秦始皇统一六国、结束了战国时代、建立了君主体制、建立了中央集权的秦朝】

【千百年来,君主体制到了明清已经逐渐到达了炉火纯青的成熟度,明太祖朱元璋在胡惟庸叛乱之后,将宰相一职废除,使得君权开始永无止境的扩大,形成了君主□□。

】②

【明清皇权的权力集中到什么程度呢,县级官员的任用这样的小事情,都会让皇帝知晓、亲自览阅批定】

【在这样的背景下,儒家“以民为主”

的思潮却在民间兴起并流传着】

【文人们大多都对当时封建体制不满,有人觉得应该发扬“重视人民、以民为尊”

③的思想,最后并以理想中的体制作为最后的期望,堪称人权思潮的复兴。

【吴承恩便是用孙悟空这个人物,述说“统治阶层”

与“反统治阶层”

的相互关系】

【前面我们就已经讲过,孙悟空乃天地灵气孕育而生,有学者解读这其中隐含着的是“天赋人权”

的思想】

【孙悟空出生后所来的花果山,原是一个原始猴群,不受统治,野蛮生长,象征着不被封建的体制规范、束缚的人民】

【悟空来此地后,成为花果山的‘王’,借此将孙悟空比喻成尚未接受封建体制规范的代表人物,也有学者解读,吴承恩写这情节暗讽了以封建体制来规范人的权利的本末倒置的做法。

【悟空后来的求道修炼过程,目的乃是长生不老,他也做到了,由此学者解读,吴承恩意指的是“封建体制“之外的另一种力量的集结,此乃民意】

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