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不是说双标啊，之前各国国君都说过一些很高尚很有节操的话，我就总觉得只是嘴上说得好听，为什么偏偏这次觉得真心。
】
【主要是当时的人普遍道德水准确实要高一点。
像是这种吊礼，其实就是代表本国去他国表示哀悼。
今天别人家如果有丧事，如果你和人家关系不咋地也不会去的，除非你是上门找事。
但从后续看鲁国很明显没有找事的想法。
】
【这时候尽管没有后来的“天人感应”
理论，不过已经存在类似思想了。
一切祥瑞和灾祸起于人君有道或是失道，宋国的水灾必然代表宋闵公有所失道。
所以不论鲁国的慰问到底够不够真，宋国的态度要表现得足够诚恳。
】
【所以宋闵公对于鲁国来吊的答复也很好听很有礼貌，大概就是说，天降之灾都是我不够恭敬的错误，却劳烦您费心了，愧不敢当等等。
听听，这像是两个刚连续两年打了两场的国家吗，甚至上一场刚结束不到半年。
】
【这场外交活动就这样宾主尽欢的结束了，但其实从这里还要延伸出两个问题。
一是宋闵公在这段对话里用的自称“孤”
，二是会引出下一个历史事件。
首先是“孤”
，自称这个问题，在古代小说里可以算是老大难了。
】
【通常而言，国君比较常见的是自称“寡人”
，楚国的话除了“寡人”
，根据《左传》来看还常用“不谷”
，这涉及到另一个问题我们之后再说。
但是在这场鲁国和宋国的外交中，宋闵公却自称“孤”
。
】
【“孤”
其实应该是要比“寡人”
低一级的称呼。
因为在《左传》中有大国之卿自称为“孤”
，而小国诸侯有时也会这样自称。
但宋闵公在这里用，主要应该还是礼仪问题。
可能是正处于自罪状态，因此连称呼都有降级。
】！
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