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有名的原因是因为这座寺院是涿郡最早的一座寺院。
这座嘉福寺始建于西晋愍帝建兴四年,就是公元316年,是佛教传入涿郡这个地区修建最早的一座寺院。
始创的时候,规模也不大,起名嘉福寺。
由于当时佛教在中国民间还没能够广泛传开,还没能够被民间所广泛接受,所以,发展比较缓慢。
那么后来,到南北朝的时候,又出现了北魏和北周两次灭佛。
所以,嘉福寺自打建成之后,一直没有太大发展,一直是规模不大的那么一座小庙。
所以,对这涿郡老百姓来说,你要向他提什么嘉福寺,这些老百姓未必知道啊。
“什么叫嘉福寺?不知道。”
但是,你要提嘉福寺的另外一个名字,老百姓都知道。
哪个名字呀?“潭柘寺”
!
现在您到北京来,老北京老传那么一句话:“先有潭柘寺,后有北京城。”
哎,就是这座潭柘寺。
那为什么叫“先有潭柘寺,后有北京城”
呢?因为北京地区有“北京”
这个名称最早在明朝永乐年间。
永乐皇帝,原来是燕王,叫朱棣。
明朝灭掉元朝,元朝的首都是大都,大都就是现在的北京这一块儿。
那么灭掉元朝,燕王朱棣镇守在这个地方,大将徐达就把大都改名为北平。
但是,燕王朱棣靖难夺取了皇位,他就成为了永乐皇帝。
然后,把国都由打南京就搬到了北平。
在这大都城址上重新建造了都城,把都城往南稍微移点儿,就把这个都城定名为北京了。
您想想,潭柘寺初建于西晋,北京城是明朝修的,所以,这才落一个“先有潭柘寺,后有北京城”
。
不过,这潭柘寺是民间对这个寺院的俗称,人家本身本名叫做嘉福寺。
那为什么老百姓叫他潭柘寺呢?因为这座寺院后头有一座龙潭,山上有柘树,所以老百姓就以那个地名给它取个名字了——潭柘寺。
老百姓不管那一套,什么名字容易记,老百姓就会记什么名字,就会传什么名字,甭管你自己称什么嘉福寺。
老百姓记不住——我们就知道潭柘寺。
当然,随着时间推移,慢慢地,这嘉福寺的和尚一看,都叫我们“潭柘寺“,那干嘛违老百姓的意呢,对不对?为了我们更出名,我们也不叫什么嘉福寺了,干脆就叫潭柘寺了。
所以,到现在,叫潭柘寺了。
但是在当时,他们寺院还叫嘉福寺,老百姓知道的叫潭柘寺。
这样一来,嘉福寺的和尚们往外一宣传:我们嘉福寺也叫潭柘寺,俩名一起宣传,这才有这位方定大师在那儿喊什么“嘉福大寺,潭柘古刹”
,原因就在这儿呢。
秦胜珠对这潭柘寺能不了解吗?那是一座古刹呀。
“方定法师啊,我问你,你刚才在外面念诵的是什么呀?”
“回王妃的话,那是小僧在此劝善呐。
也是,想让咱们涿郡善男信女都去嘉福寺,在那儿敬香礼佛。
我们嘉福寺的佛祖菩萨非常灵验,只要到嘉福寺敬……哎?哎呀!
阿弥陀佛——”
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