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第16章 神话图腾(第2页)

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“不过,我要强调的是,郭沫若诗里的那只凤凰其实是西方的不死鸟。

凤凰和不死鸟并不一样,大家不要混淆。”

“喔——”

台下的大学生们异口同声,他们一直以为那首诗中涅盘的鸟就是凤凰。

教授双手轻轻下压,议论声同时消失了。

他按了下多媒体设备的遥控器,大屏幕上投射出几张关于凤凰的图片。

“《说文》云:‘凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳腮,龙文龟背,燕颔鸡啄,五色备举。

’这段听起来可能有点儿难以理解。

大家可以看屏幕上的文字,文字下有简单的注解能帮助你更好的理解。”

“好,”

教授看了看时间,说,“现在我们来看中国最早的古代词典《尔雅》对凤凰的解释。

《尔雅·释鸟》中对凤凰的描述相对浅显易懂:鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”

“由此可见,我们古代的图腾凤凰是个混合体,是取某些动物的特殊部位拼接而成的。”

教授出示新的图片,“简单了解凤凰后,我们再来看看西方的不死神鸟。

西方的不死鸟也叫Phoenix,身披金色羽毛。”

“传说每隔五百年左右,不死鸟便会采集各种有香味的树枝或草叶,并将之叠起来后引火自焚,最后留下来的灰烬中会出现重生的幼鸟。

而中国神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法,郭大概是第一位将凤凰和不死鸟联系在一起的人。”

“原来如此。”

“我终于搞清楚了。”

教授刚刚说完,台下的学生们便发出了由衷的感叹。

男生们兴致勃勃地谈论着和凤凰有关的事情,女生们在一旁静静地听。

“云轩,”

蓝心妍对他说,“你对教授的话有什么看法?”

“我觉得差不多吧,反正都是神话中的鸟。”

风云轩说。

“对啊,我的想法和你差不多。

我认为凤凰和不死鸟是同一类的,只不过因东西方认识的差异,而导致古人混淆形象罢了。”

蓝心妍发表自己的见解。

“你的意思是,教授说错了?”

风云轩白眼。

“噢,不不,教授虽然热爱神学,但他毕竟是研究学者,总不能像我一样无凭无据地猜想。”

蓝心妍连忙摆手说,“教授说得很有依据,我们继续听课吧。”

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风云轩低头思索,不再搭话。

“安静,同学们。”

教授对着话筒,温柔地示意大家,他脸上笑容依旧,“刚才我们通过文字和图片,简单地了解凤凰这种图腾的特点。

关于凤凰的传说和故事不少,这里我不再赘述,课后大家有兴趣可以去搜集。”

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